午日三首 其二

这首诗围绕端午节的习俗展开，通过佳人系五色缕、道士张囊符的传统习俗，结合自身“瘦臂”的状况，表达了对这些驱邪习俗是否真能驱百邪的疑问与思考。

• “佳人五色缕”：
  • 字词：“五色缕”，在端午节时人们会系在手臂上的五彩丝线，传说有驱邪的作用。
  • 句意：美丽的女子在端午节系上五彩丝线。
• “道士张囊符”：
  • 字词：“囊符”，装在袋子里的符箓，道士认为符箓有驱鬼辟邪的功效。
  • 句意：道士拿出装有符箓的袋子。
• “瘦臂不中系”：
  • 字词：“不中”，不适合。
  • 句意：自己手臂太瘦，不适合系上五色缕。
• “百邪何用驱”：
  • 字词：“百邪”，各种邪恶的东西。
  • 句意：（既然如此）那又用什么来驱赶各种邪物呢。

美丽的女子在端午系上五彩丝线，
道士拿出装有符箓的袋子驱邪。
可我手臂太瘦不适合系那丝线，
又能用什么来驱赶各种邪物呢。

梅尧臣生活在北宋时期，端午节系五色缕、挂符箓等驱邪祈福的习俗在当时颇为盛行。这首诗具体创作时间不详，但应是诗人在端午日看到这些传统习俗后有感而发，以自身的情况为切入点，对这些习俗的实际作用产生了思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将佳人能系五色缕、道士能施展囊符与自己瘦臂不适合系线形成对比，突出了自身在传统习俗面前的特殊情况，进而引发对驱邪作用的思考。
  • 设问：结尾“百邪何用驱”采用设问的手法，引发读者的思考，深化了诗歌对传统习俗实际功效的质疑主题。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，用简洁的文字描绘出端午节的习俗场景，并表达出自己的疑问，没有过多的修饰，但却能直抵人心。
• 意境营造：通过对端午节佳人、道士活动的描写，营造出一种节日的氛围，但在这热闹的氛围背后，诗人以自身状况为引，营造出一种带有思考和质疑的独特意境，使读者在感受节日氛围的同时，也能跟着诗人一起思考习俗的意义。