九月十一日下昭亭舟中

这首诗以诗人在九月十一日昭亭舟中的所见所感为线索，展现了诗人喜爱山水的本性。诗中描绘了舟行水上如入星辰的奇妙情景，以及隔岸见到他人的微妙心境，还流露出一些遗憾与想象，整体传达出一种悠然自得又略带怅惘的情感。

• “平生山野性，坐卧爱流水”：
  • 字词：“山野性”，喜爱山野的性情；“坐卧”，表示日常的行为状态。
  • 句意：我这一生都有喜爱山野的性情，不管是坐着还是躺着都喜爱流水。
• “适从昭亭来，兴自明河起”：
  • 字词：“适”，刚刚；“昭亭”，地名；“明河”，银河，这里指夜晚的天空景象引发的兴致。
  • 句意：刚刚从昭亭而来，兴致就像从银河升起一般。
• “小舟浮轻槎，身入星辰里”：
  • 字词：“轻槎”，轻便的小船；“星辰”，星星。
  • 句意：小船如漂浮的轻木筏，感觉自己仿佛置身于星辰之中。
• “饮牛谁家郎，照鬓谁家子”：
  • 字词：“饮牛”，让牛喝水；“照鬓”，对着水面照自己的鬓发。
  • 句意：不知道是哪家的少年在河边饮牛，又是哪家的小伙子在水边照着自己的鬓发。
• “隔岸心相望，翻然洲鹊喜”：
  • 字词：“隔岸”，隔着河岸；“翻然”，轻快的样子；“洲鹊”，沙洲上的喜鹊。
  • 句意：隔着河岸默默地相互凝望，沙洲上的喜鹊轻快地飞起，好像也在为这情景而欢喜。
• “滩头磷磷石，欲赠畏指毁”：
  • 字词：“磷磷”，石头清澈明净的样子；“指毁”，被人指责毁坏（这里可能是怕被人误解有不当行为）。
  • 句意：滩头那些清澈明净的石头，我想捡起来赠送（给对岸的人），却又害怕被人指责有不妥之举。
• “留取自支机，成都无卜士”：
  • 字词：“支机”，传说中织女的织机石；“卜士”，占卜的人。此句用了典故，传说有人乘槎到天河，遇到织女，织女给了他一块石头，他回来后拿给成都的严君平看，严君平认出是支机石。
  • 句意：把这些石头留下当作支机石吧，可惜现在成都没有像严君平那样的占卜之士能认出它。

我这一生都有喜爱山野的性情，
无论坐着躺着都钟情于流水。
刚刚从昭亭游玩归来，
兴致就像从银河升起般高涨。
小船如轻木筏般漂浮水上，
感觉自己仿佛置身于星辰之间。
不知哪家少年在河边饮牛，
又是哪家小伙在水边照鬓发。
隔着河岸我们默默相望，
沙洲上的喜鹊轻快飞起似也欢喜。
滩头那些清澈的石头，
我想捡来赠送却怕遭人指责。
只好把它们留下当作支机石，
可惜如今成都已没有占卜的能人。

梅尧臣一生仕途不得志，长期沉沦下僚，但他热爱自然，钟情山水。这首诗具体创作时间难以精准确定，从诗题可知是九月十一日他在昭亭游玩后乘船途中所作。当时他或许在舟行过程中，被夜晚水上的美景以及隔岸的情景所触动，从而写下此诗，借景抒情，表达自己内心复杂的情感和对生活的些许想象。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“小舟浮轻槎，身入星辰里”这种对舟行水上奇妙情景的实写，又有“留取自支机，成都无卜士”运用神话典故的虚写，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩和文化内涵。
  • 情景交融：诗人将自己对山水的喜爱、隔岸相望的微妙心境以及遗憾等情感融入到对自然景色和人物场景的描写之中，如“隔岸心相望，翻然洲鹊喜”，借洲鹊的欢喜来烘托自己内心的愉悦，又通过“欲赠畏指毁”体现出内心的纠结，使情感表达更加含蓄深沉。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失韵味。如“饮牛谁家郎，照鬓谁家子”，以简单直白的语言勾勒出人物形象，生动地展现出一幅乡村生活画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、奇幻又略带怅惘的意境。夜晚舟行水上如入星辰的奇妙之景，隔岸相望的美好瞬间，以及因石头引发的遗憾想象，共同构成了一个独特的艺术境界，让读者感受到诗人丰富的内心世界和对生活细腻的体验。