送僧了素游庐山

· 梅尧臣

平生爱庐山,梦寝不可去。
江上饶贾船,偶来看已饫。
释子言南游,徘徊瞻瀑布。
月飞金熨斗,光展千尺素。
嫦娥呼织女,机杼勿复措。
必虞山鬼笑,皎洁无纤污。
尔若见远公,赠之为坐具。

简要说明

这首诗围绕送僧人了素游庐山展开,诗人先表达自己对庐山的喜爱与向往,接着想象僧人在庐山看到的瀑布奇景,最后希望僧人若见到远公,将瀑布之景当作坐具相赠,整体传达出对庐山美景的赞美和对僧人此次游历的期待。

逐句注释

  • “平生爱庐山,梦寝不可去”:
    • 字词:“梦寝”,睡梦。
    • 句意:一生都喜爱庐山,连在睡梦中都难以忘怀。
  • “江上饶贾船,偶来看已饫”:
    • 字词:“饶”,多;“贾船”,商船;“饫”,同“饱”,满足。
    • 句意:江上有很多商船,偶然来此看到庐山,已经大饱眼福。
  • “释子言南游,徘徊瞻瀑布”:
    • 字词:“释子”,僧人,这里指了素;“瞻”,看。
    • 句意:僧人了素说要往南去庐山游玩,会在瀑布前徘徊观赏。
  • “月飞金熨斗,光展千尺素”:
    • 字词:“金熨斗”,形容瀑布如金色的熨斗般形状;“千尺素”,白色的绸缎,形容瀑布。
    • 句意:月光下瀑布像飞舞的金熨斗,其光芒如展开的千尺白绸缎。
  • “嫦娥呼织女,机杼勿复措”:
    • 字词:“嫦娥”“织女”,神话人物;“机杼”,织布机。
    • 句意:嫦娥呼唤织女,让她不要再操作织布机了。
  • “必虞山鬼笑,皎洁无纤污”:
    • 字词:“虞”,担心;“纤污”,微小的污垢。
    • 句意:(嫦娥和织女停止织布)一定是担心山鬼嘲笑,因为瀑布皎洁得没有一点污垢。
  • “尔若见远公,赠之为坐具”:
    • 字词:“远公”,东晋高僧慧远,居庐山。
    • 句意:你如果见到远公,就把这瀑布之景当作坐具送给他。

现代译文

我这一生都喜爱庐山,
连在睡梦里都难以忘怀它。
江上有许多往来的商船,
我偶然来此看到庐山,已然心满意足。
僧人了素说要往南去庐山游玩,
会在瀑布前徘徊仔细观赏。
月光下瀑布像飞舞的金熨斗,
光芒好似展开的千尺白绸缎。
嫦娥呼唤着织女,
让她不要再操作织布机啦。
想必是怕山鬼嘲笑,
因为瀑布皎洁得没有一丝污垢。
你如果见到庐山的远公,
就把这瀑布之景当作坐具送给他吧。

创作背景

梅尧臣生活在北宋时期,他一生仕途坎坷,但在文学创作上颇有成就。这首诗具体创作时间不详,从诗的内容来看,应该是他在有机会看到庐山后,对庐山美景印象深刻,恰逢僧人了素要去庐山游历,于是写下此诗表达自己对庐山的喜爱以及对了素此次庐山之行的美好想象。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象丰富:诗人在描写瀑布时,运用了奇特的想象,将瀑布比作“金熨斗”和“千尺素”,还想象嫦娥让织女停止织布,使瀑布的形象更加生动奇幻。
    • 用典巧妙:诗中提到“远公”,借东晋高僧慧远的典故,增添了诗歌的文化底蕴,也表达出诗人对庐山佛教文化的尊崇。
  • 语言特色:语言自然流畅,生动形象。如“月飞金熨斗,光展千尺素”,简洁而精准地描绘出瀑布在月光下的壮观景象,给人以强烈的视觉冲击。
  • 意境营造:通过对庐山瀑布奇幻景象的描写,营造出一种空灵、皎洁、超凡脱俗的意境,既展现了庐山瀑布的壮美,又传达出诗人对纯净美好境界的向往。整首诗将现实与想象相结合,使读者仿佛身临其境,感受到庐山的魅力。

常见问题

《送僧了素游庐山》的作者和朝代是什么?

《送僧了素游庐山》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《送僧了素游庐山》主要写了什么?

这首诗围绕送僧人了素游庐山展开,诗人先表达自己对庐山的喜爱与向往,接着想象僧人在庐山看到的瀑布奇景,最后希望僧人若见到远公,将瀑布之景当作坐具相赠,整体传达出对庐山美景的赞美和对僧人此次游历的期待。

《送僧了素游庐山》的创作背景是什么?

梅尧臣生活在北宋时期,他一生仕途坎坷,但在文学创作上颇有成就。这首诗具体创作时间不详,从诗的内容来看,应该是他在有机会看到庐山后,对庐山美景印象深刻,恰逢僧人了素要去庐山游历,于是写下此诗表达自己对庐山的喜爱以及对了素此次庐山之行的美好想象。

《送僧了素游庐山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象丰富 :诗人在描写瀑布时,运用了奇特的想象,将瀑布比作“金熨斗”和“千尺素”,还想象嫦娥让织女停止织布,使瀑布的形象更加生动奇幻。 用典巧妙 :诗中提到“远公”,借东晋高僧慧远的典故,增添了诗歌的文化底蕴,也表达出诗人对庐山佛教文化的尊崇。 语言特色 :语言自然流畅,生动形象。如“月飞金熨斗,光展千尺素”,简洁而精准地描绘出瀑布在月光下的壮...