这首诗围绕京口新居展开,描绘了新居周边橘圃、竹林的景色,表达了诗人对竹子的喜爱,以及想要在新居静处修身养性、看淡世事的心境,展现出一种超脱尘世的情怀。
寄京口新居
橘圃青黄星照屋,竹林修竦槊搀云。
千头固不羡汝食,一日可能无此君。
为结茅斋依法露,欲携藤簟洗余醺。
要来静处回光座,阅世真如过目蚊。
千头固不羡汝食,一日可能无此君。
为结茅斋依法露,欲携藤簟洗余醺。
要来静处回光座,阅世真如过目蚊。
简要说明
逐句注释
- “橘圃青黄星照屋,竹林修竦槊搀云”:
- 字词:“橘圃”,橘园;“青黄”,指橘子有青有黄,尚未完全成熟;“修竦”,修长挺拔;“槊”,古代兵器,这里形容竹子像槊一样;“搀云”,直插云霄。
- 句意:橘园里青黄相间的橘子如同星星般映照在屋子上,竹林修长挺拔,像槊一样直插云霄。
- “千头固不羡汝食,一日可能无此君”:
- 字词:“千头”,典出《三国志·吴志·孙休传》注引《襄阳记》:“(李衡)密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。’”这里指千株柑橘;“此君”,典出《世说新语·任诞》,王子猷暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君!”此处指竹子。
- 句意:即便有千株柑橘可以收获果实,我也不羡慕,怎么能一天没有竹子相伴呢。
- “为结茅斋依法露,欲携藤簟洗余醺”:
- 字词:“茅斋”,茅草屋;“法露”,佛家认为佛法如甘露,能润泽众生;“藤簟”,藤席;“余醺”,残留的醉意。
- 句意:我要在这里建造茅草屋,依照佛法来修身养性,还想带着藤席来消除残留的醉意。
- “要来静处回光座,阅世真如过目蚊”:
- 字词:“回光座”,指在安静的地方内省、反思;“阅世”,经历世事;“过目蚊”,像蚊子从眼前飞过一样,形容世事短暂易逝。
- 句意:我要来到这安静的地方进行内省反思,看待世间之事就如同蚊子从眼前飞过一样,转瞬即逝。
现代译文
橘园里青黄的橘子如星光照耀着屋子,
竹林修长挺拔好似槊直插云霄。
即便有千株柑橘的收获我也不羡慕,
一天也不能没有竹子在身旁相伴。
我要建造茅草屋依照佛法修行,
带着藤席来消除残留的醉意。
我要来到这安静之处内省反思,
经历世事就像蚊子从眼前飞过般短暂。
创作背景
蔡肇生活于北宋时期,具体创作这首诗的时间难以精确确定。但从诗中可以推测,诗人在京口拥有了新居,新居周边有橘圃和竹林等自然景观。当时的北宋社会文化繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。诗人可能是在经历了一些世事之后,希望在这新居的宁静环境中寻求内心的平静和精神的超脱,从而写下了这首诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“千头木奴”和“何可一日无此君”两个典故,不仅增添了诗歌的文化内涵,还巧妙地表达了诗人对竹子的喜爱和对物质财富的淡泊态度。
- 托物言志:通过描绘橘圃和竹林的景色,以竹子自比,寄托了诗人高雅的品格和追求精神境界的志向。
- 语言特色:语言典雅,用词精准,如“青黄”“修竦”“搀云”等词语,生动形象地描绘出橘园和竹林的特点,富有画面感。同时,诗句对仗工整,如“橘圃青黄星照屋,竹林修竦槊搀云”,增强了诗歌的韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静的意境。从橘园、竹林的自然景色,到建造茅斋、内省反思的描写,都展现出一种远离尘世喧嚣的氛围,使读者能够感受到诗人想要摆脱世俗纷扰、追求内心宁静的心境。诗的最后将世事比作“过目蚊”,进一步强化了这种超脱尘世的意境。
常见问题
《寄京口新居》的作者和朝代是什么?
《寄京口新居》的作者是蔡肇,页面按宋作品展示。
《寄京口新居》主要写了什么?
这首诗围绕京口新居展开,描绘了新居周边橘圃、竹林的景色,表达了诗人对竹子的喜爱,以及想要在新居静处修身养性、看淡世事的心境,展现出一种超脱尘世的情怀。
《寄京口新居》的创作背景是什么?
蔡肇生活于北宋时期,具体创作这首诗的时间难以精确确定。但从诗中可以推测,诗人在京口拥有了新居,新居周边有橘圃和竹林等自然景观。当时的北宋社会文化繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。诗人可能是在经历了一些世事之后,希望在这新居的宁静环境中寻求内心的平静和精神的超脱,从而写下了这首诗。
《寄京口新居》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“千头木奴”和“何可一日无此君”两个典故,不仅增添了诗歌的文化内涵,还巧妙地表达了诗人对竹子的喜爱和对物质财富的淡泊态度。 托物言志 :通过描绘橘圃和竹林的景色,以竹子自比,寄托了诗人高雅的品格和追求精神境界的志向。 语言特色 :语言典雅,用词精准,如“青黄”“修竦”“搀云”等词语,生动形象地描绘出橘园和竹林的特点,富有画...