甘露寺遭火

这首诗围绕甘露寺遭火这一事件展开，描绘了寺院遭火后的破败景象，运用典故增添了历史沧桑感，同时以大江春景和夷船作结，表达了诗人对世事变迁的感慨。

• “聚墨魔宫殿，毗岚色界天”：
  • 字词：“聚墨魔”，佛教中扰乱修行的恶魔，这里形容火势凶猛如魔；“毗岚”，梵语，指大风；“色界天”，佛教术语，指远离食、色之欲，但还未脱离物质之身的天界，这里借指甘露寺原本的高妙境界。
  • 句意：大火像聚墨魔一般肆虐着宫殿，狂风好似在色界天中横行，暗示甘露寺遭遇大火之灾。
• “劫灰迷狠石，铅水泫铜仙”：
  • 字词：“劫灰”，佛教认为世界经过若干万年就会发生一次大灾难，叫做一劫，劫灰指劫火之后的余灰；“狠石”，甘露寺有狠石，相传孙权曾坐其上与刘备共商大计；“铅水泫铜仙”，化用李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的典故，铜仙指汉武帝时铸造的捧露盘仙人，这里借指甘露寺原有之物在劫难后如铜仙落泪般哀伤。
  • 句意：劫火后的余灰掩盖了狠石，铜仙般的器物也似在滴着铅水般的泪水，描绘出寺院遭火后的破败与凄凉。
• “扁榜无佳句，华榱有胜缘”：
  • 字词：“扁榜”，即匾额；“华榱”，华丽的椽子。
  • 句意：寺院的匾额上已没有了好的诗句留存，而那华丽的椽子虽已被烧毁，但它曾有过美好的因缘。
• “大江春正碧，白昼岛夷船”：
  • 字词：“岛夷船”，指来自海外岛屿的船只。
  • 句意：春天里大江碧波荡漾，白天能看到来自海外岛屿的船只。

大火如聚墨魔般肆虐着宫殿，狂风在那高妙之境中横行。
劫火的余灰掩盖了狠石，铜仙般的器物似在哀伤落泪。
寺院的匾额上已不见佳句，华丽的椽子虽毁却曾有胜缘。
春天的大江碧波正美，白昼里能看到海外的船只往来。

蔡肇生活于北宋时期。甘露寺始建于东吴，历史悠久，是著名的佛教寺院。这首诗创作于甘露寺遭遇火灾之后，诗人目睹了曾经辉煌的寺院在大火后变得破败不堪，有感而发写下此诗，以表达对历史变迁和世事无常的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“聚墨魔”“毗岚”等佛教典故，以及“铅水泫铜仙”这一出自李贺诗的典故，使诗歌内涵更加丰富，增添了历史的厚重感和沧桑感，也委婉地表达了诗人对甘露寺遭劫的惋惜之情。
  • 对比衬托：以“大江春正碧，白昼岛夷船”这样生机勃勃、充满活力的自然和社会景象，与甘露寺遭火后的破败形成鲜明对比，更突出了寺院的衰败，强化了世事变迁的感慨。
• 语言特色：语言典雅，用词精准，如“迷”“泫”等字，生动地描绘出劫灰掩盖狠石的朦胧和铜仙哀伤落泪的情态，富有表现力。
• 意境营造：前几句营造出一种凄凉、破败的意境，展现出甘露寺遭火后的残败之景；后两句则展现出开阔、灵动的意境，将自然与人文景观相融合，使整首诗既有对历史变迁的深沉思考，又有对自然生机的展现，意境深远。