和翟忠惠游焦山

这首诗是蔡肇和翟忠惠同游焦山后所作的唱和诗。诗中先描绘了焦山的地理环境和历史底蕴，展现其在众多水域环绕下的独特地位与坚韧不拔的气势。接着描写了焦山的自然声响、景色以及山上的人文活动，如梵音、水师的声音等。最后通过感慨世间争斗的虚幻，表达了对超脱世俗、宁静生活的向往，体现了诗人在游览焦山后的心灵感悟。

• “吾闻海中之山名黛舆，八纮九野水所输”：
  • 字词：“黛舆”，焦山的别称；“八纮”，指极远的地方；“九野”，九州之地；“输”，汇聚。
  • 句意：我听闻海中有座山叫黛舆（焦山），天下四面八方的水都汇聚到这里。
• “沙痕𫈵石记千古，尧水滔天才一濡”：
  • 字词：“𫈵石”，小石块；“尧水”，传说中尧时的洪水；“濡”，沾湿。
  • 句意：沙滩上的痕迹和小石块记录着千古的历史，即使是尧时滔天的洪水也只是稍微沾湿了它。
• “西潴七泽并淮湖，南倾百粤包荆舒”：
  • 字词：“潴”，水积聚的地方；“七泽”，古代楚地七个大泽；“百粤”，即百越，古代南方越人的总称；“荆舒”，指古代楚国和舒国。
  • 句意：西边有七泽和淮湖的水积聚，南边能包容百越之地并与荆舒相连。
• “孤根不畏波浪没，正气自有神明扶”：
  • 字词：“孤根”，指焦山独自扎根于水中；“没”，淹没。
  • 句意：焦山独自扎根水中不畏惧被波浪淹没，它的正气自有神明护佑。
• “火轮才升水鹤唳，地籁所作江㹠嘘”：
  • 字词：“火轮”，指太阳；“地籁”，指自然界的声响；“江㹠”，江水的泡沫。
  • 句意：太阳刚刚升起时水鹤发出鸣叫，自然界的声响就像江水泡沫在嘘气。
• “佳气郁郁崖不枯，华堂五丈安方裾”：
  • 字词：“佳气”，美好的气象；“郁郁”，茂盛的样子；“方裾”，指文人雅士。
  • 句意：焦山美好的气象浓郁，山崖不会干枯，五丈高的华堂可以安置文人雅士。
• “鱼山清梵吼螺呗，水师绝叫诃龟鱼”：
  • 字词：“鱼山清梵”，鱼山的佛教梵音；“螺呗”，佛教法器螺号和诵经声；“水师”，水军。
  • 句意：焦山上传来鱼山般的清越梵音和螺号诵经声，水军大声呼喊呵斥龟鱼。
• “山灵护法踊车象，石叟衄敌峻隈隅”：
  • 字词：“山灵”，山神；“踊车象”，指山神像涌出的车和大象一样守护；“石叟”，石头；“衄敌”，抵御敌人；“峻隈隅”，险峻的角落。
  • 句意：山神护法像涌出的车和大象一样，石头像老人一样在险峻的角落抵御敌人。
• “可怜蛮触战左右，始信妇姑勃空虚”：
  • 字词：“蛮触战”，出自《庄子》，比喻为小事而争斗；“妇姑勃”，婆媳间的争吵。
  • 句意：可怜人们像蛮触一样在左右争斗，这才相信婆媳间的争吵也是如此虚幻。
• “大千共此华藏海，比邱无一针锋居”：
  • 字词：“大千”，即大千世界；“华藏海”，佛教语，指华藏世界；“比邱”，比丘，指僧人。
  • 句意：整个大千世界都在这华藏海中，僧人却没有一针锋的安身之处。
• “君诗文采炳於菟，我行稽留类贾胡”：
  • 字词：“於菟”，老虎，这里形容文采像老虎一样鲜明；“稽留”，停留；“贾胡”，胡商。
  • 句意：你的诗文采像老虎一样鲜明，我的停留就像胡商一样。
• “何时妙语对竹榻，清夜柏子燃铜炉”：
  • 字词：“妙语”，精妙的话语。
  • 句意：什么时候能在竹榻上相对说些精妙的话语，在清夜点燃铜炉中的柏子。
• “卓锥之地虽亦无，安用更求无价珠”：
  • 字词：“卓锥之地”，形容地方极小；“无价珠”，比喻珍贵的东西。
  • 句意：即使连极小的立足之地都没有，又何必再去追求那无价的宝珠呢。

我听说海中有座山叫黛舆（焦山），
天下八方的水都汇聚到它这里。
沙滩痕迹和小石块记录着千古历史，
尧时的滔天洪水也只是稍稍沾湿它。
西边七泽和淮湖的水在此积聚，
南边包容百越之地并与荆舒相连。
焦山独自扎根不惧被波浪淹没，
它的正气自有神明来护佑扶持。
太阳刚升起水鹤发出声声鸣叫，
自然声响好似江水泡沫在嘘气。
焦山佳气浓郁山崖不会干枯，
五丈华堂可安置文人雅士。
山上传来清越梵音和螺号诵经声，
水军大声呼喊呵斥龟鱼。
山神护法如涌出的车象般守护，
石头像老人在险处抵御敌人。
可怜人们为小事争斗不停，
这才相信婆媳争吵如此虚幻。
整个大千世界都在华藏海中，
僧人却难有一针之地可安身。
你的诗文采如老虎般鲜明，
我的停留就像那胡商一样。
何时能在竹榻旁妙语交谈，
清夜点燃铜炉中的柏子。
即使连极小之地都没有，
又何必再去追求无价宝珠。

蔡肇生活于北宋时期，当时文化艺术较为繁荣，文人雅士之间的交游唱和活动频繁。这首诗是他与翟忠惠一同游览焦山后所创作的和诗。焦山是长江中四面环水的岛屿，风景秀丽，历史文化底蕴深厚，吸引了众多文人墨客前往游览。蔡肇在游览过程中，被焦山的自然景观和人文氛围所触动，于是写下此诗与翟忠惠唱和交流。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：诗中“沙痕𫈵石记千古，尧水滔天才一濡”运用夸张手法，突出焦山历史的悠久和其在面对洪水时的坚韧；“山灵护法踊车象，石叟衄敌峻隈隅”则运用想象，赋予山神和石头以人的形象和行为，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 用典：“蛮触战”和“妇姑勃”的典故，形象地讽刺了世间人们为小事而争斗的行为，深化了诗歌的思想内涵。
  • 动静结合：“火轮才升水鹤唳，地籁所作江㹠嘘”中，太阳升起、水鹤鸣叫是动态描写，而地籁的声响又给人一种静谧之感，动静结合，营造出独特的氛围。
• 语言特色：语言典雅华丽，词汇丰富，如“黛舆”“八纮九野”“於菟”等词语的运用，展现出诗人深厚的文学功底。同时，诗句对仗较为工整，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对焦山的地理环境、自然景观和人文活动的描写，营造出一种雄浑壮阔又带有神秘色彩的意境。诗中既有对焦山雄伟气势的展现，又有对世间争斗虚幻的感慨，将自然之景与人生哲理相融合，使读者在感受焦山之美的同时，也能引发对人生的思考。