寄别国清月老

这首诗是邓深写给国清月老的送别寄怀之作。表达了对国清月老的敬重之情，盛赞其诗才与禅定功夫，对月老离开名山讲学表示理解，又感慨分别后相聚之难，最后询问月老能否寄来话语，体现了两人之间深厚的情谊。

• “珍重国清老，由来隐薜萝”：
  • 字词：“珍重”，表示敬重、保重；“国清老”，指国清寺的长老；“薜萝”，薜荔和女萝，常借指隐者的服饰或住处。
  • 句意：敬重国清寺的长老，您一直以来都隐居在山林之中。
• “诗清堪供佛，禅定已降魔”：
  • 字词：“诗清”，指诗歌清新高雅；“堪”，可以，能够；“禅定”，佛教修行方法，指心专注一境而不散乱；“降魔”，原指佛在菩提树下战胜魔障，这里指通过禅定克服内心的烦恼和杂念。
  • 句意：您的诗清新高雅可以用来供奉佛祖，您禅定的功夫已经能降伏心魔。
• “不向名山住，其如讲席何”：
  • 字词：“名山”，这里指国清寺所在的名山；“讲席”，指讲经说法的席位。
  • 句意：您不留在名山隐居，却去讲经说法，这让人有些难以理解。
• “无心聊一出，余论自相多”：
  • 字词：“无心”，没有刻意的想法；“聊”，姑且；“余论”，多余的言论，这里指讲经说法的言论。
  • 句意：您或许是无心地出来讲经说法，然而您的言论自然有很多精妙之处。
• “别去今逾远，后期难重过”：
  • 字词：“逾远”，越来越远；“后期”，以后的约会；“重过”，再次相见。
  • 句意：自从分别后距离现在越来越远了，以后再相见的机会也很难有了。
• “丁宁一句子，还肯寄来么”：
  • 字词：“丁宁”，再三嘱咐；“一句子”，一句话，这里指有深意的话语。
  • 句意：我再三恳请您，能否寄给我一句有深意的话语呢。

我敬重国清寺的长老，
您向来隐居在山林薜萝。
您的诗清新可供奉佛祖，
禅定功夫已能降伏心魔。
您不在名山安心隐居，
却去讲经说法让人琢磨。
您或许无心出来讲道，
言论却精妙何其多。
分别至今已越来越远，
以后再相见机会难夺。
我再三恳请一句话语，
您可愿意寄给我？

具体创作时间不详。邓深与国清月老有一定交情，国清月老离开隐居之地去讲经说法，与邓深分别。邓深在分别一段时间后，因思念对方且感慨相聚之难，于是写下这首诗寄给月老，以表达自己的情感和期望。

• 表现手法：
  • 直接抒情：开篇“珍重国清老”直接表达对月老的敬重之情，结尾“丁宁一句子，还肯寄来么”直接抒发对月老的期待，情感表达真挚强烈。
  • 侧面烘托：通过“诗清堪供佛，禅定已降魔”从诗才和禅定功夫两方面侧面烘托出国清月老的高尚形象和深厚修行。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感。如“别去今逾远，后期难重过”直白地写出分别后的感慨。
• 意境营造：整首诗营造出一种真挚、惆怅的意境。既有对月老的敬重与赞美，又有分别后的惆怅和对未来相见的不确定，使读者能感受到诗人与月老之间深厚的情谊以及分别后的复杂心情。