留报恩定老

这首诗围绕报恩定老的去留展开。先是说明定老住山本是小试且因同学相求，却受到众人挽留。接着劝勉定老要勇往直前，最后表达对定老未来如闲云般自由闯荡江湖的期许。

• “住山姑小试，同学偶相求”：
  • 字词：“姑”，姑且；“小试”，小作尝试；“偶”，偶然。
  • 句意：定老在山中修行姑且当作是一次小的尝试，是偶然因为同学的请求才如此。
• “两手便分付，诸公坚挽留”：
  • 字词：“分付”，交付，这里有放弃、离开之意；“诸公”，各位人士。
  • 句意：定老原本打算放手离开，但是各位人士坚决地挽留他。
• “退庵曾毒手，进步莫回头”：
  • 字词：“退庵”，可能是定老曾经经历过的一种修行状态或某个地方；“毒手”，可能表示严厉的修行方式或艰难的经历；“进步”，向前发展、修行提升；“回头”，比喻退缩、放弃。
  • 句意：定老曾经在退庵经历过艰难的修行，如今向前修行进步时不要退缩。
• “早晚江湖去，闲云更自由”：
  • 字词：“早晚”，迟早；“江湖”，这里指广阔的天地、尘世；“闲云”，比喻自由自在、无拘无束的状态。
  • 句意：迟早要到广阔的尘世中去，像闲云一样会更加自由。

在山中修行姑且当作小尝试，
是偶然应同学的请求才如此。
本打算放手离开这一切，
但各位人士却坚决地挽留我。
曾经在退庵经历过艰难修行，
如今向前进步可千万不要回头。
迟早要到尘世中去闯荡，
像闲云一样自由自在多逍遥。

邓深生活在南宋时期。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，可能是报恩定老在山中修行一段时间后，有离开的打算，然而受到众人挽留，邓深为此作诗。可能邓深与定老相识，有感于定老的修行经历和去留意向，写下此诗表达对定老的劝勉和期许。

• 表现手法：
  • 叙事与劝勉结合：诗的前四句叙述定老住山的缘由以及众人挽留的情况，后四句则是对定老进行劝勉，劝其不要退缩，勇敢地去闯荡。叙事为劝勉做铺垫，使劝勉更有依据和说服力。
  • 象征手法：“闲云”象征着自由自在、无拘无束的生活状态，用“闲云”来表达对定老未来生活的期许，形象生动。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多的修饰，但情感真挚。如“两手便分付，诸公坚挽留”，简洁地交代了事情的关键，使读者能清晰地了解事件的经过。
• 意境营造：诗的结尾营造出一种开阔、自由的意境。“早晚江湖去，闲云更自由”，让读者仿佛看到定老在广阔的天地中如闲云般自在飘荡，表达出一种对自由生活的向往和追求。