清畏轩

这首诗以兰蕙等植物为喻，通过对比兰蕙和涧底小草的不同境遇，表达了诗人对君子清德的推崇，强调真正有高尚品德的人应像涧底小草一样，不追求外在的赞誉和关注，坚守自我，畏惧自己的清德为人所知。

• “树蕙余百亩，艺兰当路岐”：
  • 字词：“树”“艺”，都有种植之意；“蕙”“兰”，都是香草名；“路岐”，即岔路。
  • 句意：种植了上百亩的蕙草，又在岔路旁种上了兰花。
• “清风一披拂，香气无不之”：
  • 字词：“披拂”，吹拂；“之”，到、往。
  • 句意：清风吹拂过来，香气飘到了各个地方。
• “纫为楚累佩，辱我幽靓姿”：
  • 字词：“纫”，编织；“楚累”，指屈原，屈原曾被放逐，故称为“楚累”；“幽靓”，幽静美好。
  • 句意：把它们编织起来作为屈原的佩饰，这辱没了它们幽静美好的姿态。
• “小草生涧底，雨露无恩私”：
  • 字词：“涧底”，山涧底部；“恩私”，特别的恩惠。
  • 句意：小草生长在山涧底部，雨露对它并没有特别的恩惠。
• “不入儿女玩，岁晚得自持”：
  • 字词：“儿女玩”，供儿女赏玩；“岁晚”，年末，这里指晚年、最终；“自持”，自我保持、坚守。
  • 句意：它不被儿女们当作玩物，到最后能够坚守自我。
• “所以古君子，清德畏人知”：
  • 字词：“清德”，高洁的品德。
  • 句意：所以古代的君子，有高洁的品德却害怕被人知道。

种植了上百亩的蕙草，
又在岔路旁种下了兰花。
清风吹拂而过，
香气飘散到四面八方。
把它们编成屈原的佩饰，
实在辱没了它们幽静美好的姿态。
小草生长在山涧底部，
雨露并没有对它格外施恩。
它不会成为儿女们的玩物，
到最后能坚守自我。
所以古代的君子啊，
有高洁的品德却害怕被人知晓。

郑伯熊生活于南宋时期，当时的社会风气存在着一些追求名利、浮华虚荣的现象。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，诗人是有感于当时社会上人们对名利的追逐，而对真正具有高尚品德的人不被重视的现象有所感慨，从而通过诗歌来表达自己对古君子清德的赞赏和向往。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以兰蕙和涧底小草为象征物，兰蕙香气四溢，引人关注，却被认为“辱我幽靓姿”；而涧底小草无人问津，却能“岁晚得自持”，借此表达了对君子清德的追求和坚守。
  • 对比：将兰蕙的受关注与小草的无人问津进行对比，突出了小草坚守自我、不慕名利的品质，进而衬托出君子清德的可贵。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地传达出诗人的情感和思想。例如“雨露无恩私”“岁晚得自持”等语句，简洁而有力地表现出小草的生存状态和君子的品德操守。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、宁静的意境，通过对兰蕙和小草生长环境的描写，如“树蕙余百亩，艺兰当路岐”“小草生涧底”，展现出两种不同的生存场景，引发读者对品德和名利的思考，使整首诗具有一定的哲理意味。