偈二首 其二

这首偈语围绕禅宗的修行理念展开，强调修行者不应向外寻求佛法，而要发掘自身本有的佛性。同时鼓励禅家尽早觉悟，放下世俗的是非毁誉，以自然洒脱的心态修行，如同寒山子般自在随性。

• “如来禅，祖师道，切忌将心外边讨”：
  • 字词：“如来禅”，指佛教如来所说的禅法；“祖师道”，禅宗祖师所传的修行之道；“讨”，寻求。
  • 句意：无论是如来所传的禅法，还是祖师所讲的修行之道，千万不要将心思放在向外寻求上。
• “从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝”：
  • 字词：“从门所得”，从外界获得；“衣里宝”，比喻人自身本具的佛性。
  • 句意：从外界获得的并非真正珍贵的东西，却特意把自身本有的佛性像宝物一样埋藏起来。
• “禅家流，须及早，拨动祖师关捩，抖擞多年布袄”：
  • 字词：“禅家流”，指修行禅宗的人；“关捩”，关键、窍门；“布袄”，比喻世俗的观念和烦恼。
  • 句意：修行禅宗的人，要尽早行动，掌握祖师传法的关键，抖落多年来积累的世俗观念和烦恼。
• “是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好”：
  • 字词：“是非毁誉”，指世间的对与错、赞扬与诋毁；“竖阔横长”，形容一种自然、自在的状态。
  • 句意：把世间的是非、毁誉都看作空无，无论处于何种境地都能觉得恰到好处。
• “君不见寒山老，终日嬉嬉，长年把扫”：
  • 字词：“寒山老”，指唐代诗僧寒山；“嬉嬉”，快乐自在的样子；“把扫”，拿着扫帚。
  • 句意：你难道没看到寒山子吗？他整天快快乐乐，常年拿着扫帚。
• “人问其中事若何，入荒田不拣信手拈来草”：
  • 字词：“事若何”，事情怎么样；“不拣”，不挑选。
  • 句意：有人问他其中的道理是怎样的，他就像进入荒田一样，不挑选地随手就把草捡起来。

如来所传的禅法，祖师所讲的修行之道，
千万不要将心思放在向外寻求。
从外界获得的并非真正珍贵之物，
却把自身本有的佛性特意埋藏。
修行禅宗的人啊，要趁早行动，
掌握祖师传法的关键，抖落世俗烦恼。
把世间的是非、毁誉都当作空无，
无论怎样的处境都能自在满足。
你难道没看到寒山子吗？
他整天快乐逍遥，常年手持扫帚。
有人问他其中的道理如何，
他就像在荒田随意捡起草木。

释守珣是宋代临济宗杨岐派僧，禅宗在宋代发展较为成熟，强调个体的内心觉悟和对佛法的直接体悟。这首偈语是他向禅众传授禅法、开导修行者所作，旨在纠正当时一些修行者向外求法的误区，引导他们回归内心，以自然洒脱的心态修行。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“衣里宝”比喻人自身本具的佛性，形象地说明了修行者不应忽视自身而向外寻求；“多年布袄”比喻世俗的观念和烦恼，生动地传达出要放下这些束缚的意思。
  • 引用典故：引用寒山子的事迹，以寒山子自在随性的生活方式和修行态度为例，为修行者树立了榜样，增强了偈语的说服力和感染力。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用直白的表述方式，便于禅众理解和接受。同时，语言简洁明快，富有节奏感，符合偈语这种文体的特点。
• 意境营造：通过对寒山子形象的描绘，营造出一种自然、自在、超脱的意境。让修行者感受到摆脱世俗束缚、回归本真后的快乐与洒脱，引导他们追求这种境界，从而更好地领悟禅宗的修行理念。