颂古四十首 其三一

· 释守珣

卷则浑仑无缝,舒则八面生光。
百千诸佛,同处一方。
转机轮于掌握,奋大用于当场。
非独三十年后,面前薝卜馨香。

简要说明

这首诗围绕佛法禅理展开,描述了佛法的广大圆融、无处不在,展现了佛法在掌控之下运转自如、发挥大用的境界,表达了对佛法的赞叹与宣扬,以及修行者当下即能获得佛法智慧的感悟。

逐句注释

  • “卷则浑仑无缝,舒则八面生光”:
    • 字词:“卷”,收缩、收敛;“浑仑”,完整、浑然一体;“舒”,展开。
    • 句意:佛法收敛起来时浑然一体,没有缝隙;展开时则四面八方都散发着光芒。
  • “百千诸佛,同处一方”:
    • 字词:“诸佛”,众多的佛;“一方”,一个地方、一个境界。
    • 句意:众多的佛都处在同一个境界之中。
  • “转机轮于掌握,奋大用于当场”:
    • 字词:“机轮”,喻指佛法的运转;“大用”,指佛法的广大作用。
    • 句意:能够在手中自如地转动佛法的机轮,在当下就能充分发挥佛法的广大作用。
  • “非独三十年后,面前薝卜馨香”:
    • 字词:“薝卜”,一种花,在佛教中象征佛法的清净;“馨香”,香气。
    • 句意:不只是三十年之后才会有佛法的感悟,当下眼前就有佛法如薝卜花般散发着清净的香气。

现代译文

佛法收敛时浑然一体没有缝隙,
展开则四面八方都闪耀光芒。
众多的佛都处在同一境界里,
佛法能在手中自如地去运转。
当下就能发挥出它广大作用,
并非要等三十年后才有所悟,
眼前便有佛法如花香般清净。

创作背景

释守珣是宋代的禅僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门大德们常以偈颂的形式来表达对佛法的体悟和见解,以启迪后学。这首诗便是释守珣对佛法禅理的一种阐释与宣扬,创作时间难以精确考证,但应是他在日常修行与弘法过程中,有感而发写下此诗,旨在向世人传达佛法的奥妙与修行的境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:用“卷则浑仑无缝,舒则八面生光”将佛法比喻成可收可放、具有广大能量的事物,形象地描绘出佛法的圆融无碍和广大无边。“转机轮于掌握”把佛法的运转比喻成转动机轮,生动地表现出对佛法运用的自如。
    • 夸张:“百千诸佛,同处一方”运用夸张的手法,强调佛法境界的包容性和超越性,突出佛法所涵盖的广大范围。
  • 语言特色:语言简洁明快,用直白的表述来传达深刻的禅理,不做过多的修饰,却能准确地表达出佛法的精髓,体现了禅门偈颂的简洁质朴风格。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宏大、庄严且充满禅意的意境。诗中描绘的佛法境界广大无边,众多佛同在一方,佛法的机轮在掌控中运转,让人感受到佛法的神圣与不可捉摸,同时又传达出当下即可领悟佛法的亲切之感,使读者在一种空灵的意境中去体会佛法的奥妙。

常见问题

《颂古四十首 其三一》的作者和朝代是什么?

《颂古四十首 其三一》的作者是释守珣,页面按宋作品展示。

《颂古四十首 其三一》主要写了什么?

这首诗围绕佛法禅理展开,描述了佛法的广大圆融、无处不在,展现了佛法在掌控之下运转自如、发挥大用的境界,表达了对佛法的赞叹与宣扬,以及修行者当下即能获得佛法智慧的感悟。

《颂古四十首 其三一》的创作背景是什么?

释守珣是宋代的禅僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门大德们常以偈颂的形式来表达对佛法的体悟和见解,以启迪后学。这首诗便是释守珣对佛法禅理的一种阐释与宣扬,创作时间难以精确考证,但应是他在日常修行与弘法过程中,有感而发写下此诗,旨在向世人传达佛法的奥妙与修行的境界。

《颂古四十首 其三一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :用“卷则浑仑无缝,舒则八面生光”将佛法比喻成可收可放、具有广大能量的事物,形象地描绘出佛法的圆融无碍和广大无边。“转机轮于掌握”把佛法的运转比喻成转动机轮,生动地表现出对佛法运用的自如。 夸张 :“百千诸佛,同处一方”运用夸张的手法,强调佛法境界的包容性和超越性,突出佛法所涵盖的广大范围。 语言特色 :语言简洁明快,用直白的表述来传达深...