颂古四十首 其二九

· 释守珣

终日看天不举头,桃花烂熳始擡眸。
饶君便有遮天网,到得牢关即便休。

简要说明

这首诗以形象的比喻和独特的意象,传达了一种对修行境界的感悟。通过描绘看天、桃花烂漫抬眸以及应对“遮天网”和“牢关”的情景,表达了在修行中突破束缚、达到自在境界的思想。

逐句注释

  • “终日看天不举头”:
    • 字词:“终日”,一整天;“举头”,抬头。
    • 句意:一整天都看着天空却不抬头。这里的“看天不举头”象征着一种沉浸于某种修行状态,不被外界所扰。
  • “桃花烂熳始擡眸”:
    • 字词:“烂熳”,形容桃花盛开、艳丽的样子;“擡眸”,抬头看。
    • 句意:直到桃花盛开得绚烂夺目时才抬起头来。桃花烂漫代表着一种机缘、一种自然美好的景象,象征着修行中某种契机的到来。
  • “饶君便有遮天网”:
    • 字词:“饶君”,即使你;“遮天网”,比喻强大的阻碍、束缚或诱惑。
    • 句意:即使你有像能遮住天空那样大的网。
  • “到得牢关即便休”:
    • 字词:“牢关”,指修行中的难关、困境;“休”,停止、突破。
    • 句意:当遇到修行的难关时,也能够突破它。

现代译文

一整天都专注地看着天空而不抬头,
直到桃花盛开得绚烂时才抬起眼眸。
即使你有像能遮住天空般的大网,
到了修行的难关也能将其突破罢休。

创作背景

释守珣是宋代的一位禅师,在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过诗歌来表达自己对佛法的领悟和修行的体验。这首诗具体创作时间不详,但应是释守珣在修行过程中,以自身感悟为基础创作的。其目的是向弟子或其他修行者传达一种修行的理念和方法,鼓励人们在修行中突破各种阻碍,达到更高的境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中多处运用象征,如“看天不举头”象征着专注修行、不为外界干扰的状态;“桃花烂漫”象征着修行中的机缘和顿悟;“遮天网”象征着修行路上的重重阻碍;“牢关”象征着修行的关键难关。通过这些象征,将抽象的修行理念形象化,易于理解。
    • 对比手法:“终日看天不举头”的专注与“桃花烂漫始抬眸”的机缘顿悟形成对比,突出了修行中专注与机缘的关系。同时,“遮天网”的强大与“到得牢关即便休”的突破形成对比,强调了修行者有能力突破困境。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,但又蕴含着深刻的哲理。以日常生活中的景象(看天、桃花)和形象的比喻(遮天网、牢关)来表达抽象的禅理,使诗歌既具有文学性又具有实用性,便于修行者理解和接受。
  • 意境营造:整首诗营造出一种静谧、深邃的修行意境。从专注看天的宁静,到桃花烂漫的生机,再到面对难关的坚定,层层递进,让读者仿佛置身于一个修行者的精神世界中,感受到修行的过程和其中蕴含的智慧与力量。

常见问题

《颂古四十首 其二九》的作者和朝代是什么?

《颂古四十首 其二九》的作者是释守珣,页面按宋作品展示。

《颂古四十首 其二九》主要写了什么?

这首诗以形象的比喻和独特的意象,传达了一种对修行境界的感悟。通过描绘看天、桃花烂漫抬眸以及应对“遮天网”和“牢关”的情景,表达了在修行中突破束缚、达到自在境界的思想。

《颂古四十首 其二九》的创作背景是什么?

释守珣是宋代的一位禅师,在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过诗歌来表达自己对佛法的领悟和修行的体验。这首诗具体创作时间不详,但应是释守珣在修行过程中,以自身感悟为基础创作的。其目的是向弟子或其他修行者传达一种修行的理念和方法,鼓励人们在修行中突破各种阻碍,达到更高的境界。

《颂古四十首 其二九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中多处运用象征,如“看天不举头”象征着专注修行、不为外界干扰的状态;“桃花烂漫”象征着修行中的机缘和顿悟;“遮天网”象征着修行路上的重重阻碍;“牢关”象征着修行的关键难关。通过这些象征,将抽象的修行理念形象化,易于理解。 对比手法 :“终日看天不举头”的专注与“桃花烂漫始抬眸”的机缘顿悟形成对比,突出了修行中专注与机缘的关系。同时...