这首诗是禅诗,以独特的禅语探讨尊位状态、日面月面的禅意境界等,表达了在经历修行的某种转变(舞得三台)后,领悟到生活处处皆有禅机,一举一动皆是禅意的思想感悟。
颂古四十首 其一五
近日尊位复如何,日面月面哩来啰。
自从舞得三台后,拍拍元来总是歌。
自从舞得三台后,拍拍元来总是歌。
简要说明
逐句注释
- “近日尊位复如何”:
- 字词:“尊位”,在禅学语境中可理解为一种高妙的境界、地位;“复”,又。
- 句意:近日所追求的那种高妙境界又是什么样的呢。
- “日面月面哩来啰”:
- 字词:“日面月面”,禅宗公案中的概念,有多种解释,一种观点认为日面代表光明、善等,月面代表黑暗、恶等,这里是禅机表达;“哩来啰”,语气词,增添禅语的随意感。
- 句意:关于日面月面这样的禅机表达(不管其象征意义如何)。
- “自从舞得三台后”:
- 字词:“三台”,可能是禅门中特定的修行阶段、境界或某种象征行为;“舞得”,形象表达达到、经历之意。
- 句意:自从经历了达到“三台”这样的修行境界之后。
- “拍拍元来总是歌”:
- 字词:“拍拍”,可理解为日常的一举一动;“元来”,原来;“总是歌”,都蕴含着禅意、智慧,如同美妙的歌声。
- 句意:原来日常的一举一动中都蕴含着禅机、智慧。
现代译文
近日所追求的那种高深境界又是什么样呢?
就像日面月面所蕴含的禅机那般难以言说。
自从经历了达到某种修行境界之后,
才发现日常的一举一动原来都充满着禅意。
创作背景
释守珣是宋代的禅师,禅诗在宋代较为流行,禅僧们常通过诗歌来表达自己对禅理的领悟和修行的心得。这首诗具体创作时间不详,但应是释守珣在修行过程中有所感悟而作,可能是为了向弟子或同修阐述自己对禅意的理解,引导他们从日常的生活中去体悟禅的真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 设问与回应:首句以“近日尊位复如何”设问,引发对禅境的思考,后面几句则以禅机话语进行回应,在一问一答间引导读者去探索禅理。
- 象征手法:“日面月面”“三台”等都是具有象征意义的禅门概念,通过这些象征来传达复杂的禅意,让读者去领悟其背后的深意。
- 语言特色:语言通俗、口语化,“哩来啰”这样的语气词使诗歌充满了随意、活泼的氛围,打破了传统诗歌的严谨格律和典雅用词,符合禅诗追求自然、直接表达禅意的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、玄奥的禅境,让读者在看似简单的语句中去体会禅的高深与无处不在。诗中没有具体的景物描写,但通过对禅理的探讨,让读者仿佛置身于一个充满禅机、需要用心去感悟的精神世界之中。这种意境的营造,有助于引导读者深入思考禅意,开启内心的智慧。
常见问题
《颂古四十首 其一五》的作者和朝代是什么?
《颂古四十首 其一五》的作者是释守珣,页面按宋作品展示。
《颂古四十首 其一五》主要写了什么?
这首诗是禅诗,以独特的禅语探讨尊位状态、日面月面的禅意境界等,表达了在经历修行的某种转变(舞得三台)后,领悟到生活处处皆有禅机,一举一动皆是禅意的思想感悟。
《颂古四十首 其一五》的创作背景是什么?
释守珣是宋代的禅师,禅诗在宋代较为流行,禅僧们常通过诗歌来表达自己对禅理的领悟和修行的心得。这首诗具体创作时间不详,但应是释守珣在修行过程中有所感悟而作,可能是为了向弟子或同修阐述自己对禅意的理解,引导他们从日常的生活中去体悟禅的真谛。
《颂古四十首 其一五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 设问与回应 :首句以“近日尊位复如何”设问,引发对禅境的思考,后面几句则以禅机话语进行回应,在一问一答间引导读者去探索禅理。 象征手法 :“日面月面”“三台”等都是具有象征意义的禅门概念,通过这些象征来传达复杂的禅意,让读者去领悟其背后的深意。 语言特色 :语言通俗、口语化,“哩来啰”这样的语气词使诗歌充满了随意、活泼的氛围,打破了传统诗歌的严...