颂古四十首 其一○

这首诗围绕禅宗公案展开探讨，通过对“不是风兮不是幡”这一观点的阐述，质疑众人对禅宗精髓的理解，强调祖师直指人心、不落窠臼的禅法，传达出领悟禅宗真意并非易事的思想。

• “不是风兮不是幡”：
  • 字词：此句源于禅宗公案，惠能大师在看到风吹幡动时，提出“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点。
  • 句意：强调事物的本质并非表面所见的风或幡的运动，而是内心的感受。
• “几人北斗面南看”：
  • 字词：“北斗”是天空中重要的星象，这里具有象征意义。“面南看”是一种形象的说法。
  • 句意：反问有几个人能真正从正确的角度去理解禅宗的真谛，就像有几人能对着北斗却面南去正确审视一样。
• “祖师直下无窼臼”：
  • 字词：“祖师”指禅宗的祖师；“窼臼”同“窠臼”，意为现成的格式、老套子。
  • 句意：禅宗祖师直接传授的禅法是不落入常规、没有固定模式的。
• “眼绽皮穿较不难”：
  • 字词：“眼绽皮穿”形象地表示用尽心力、苦苦思索。
  • 句意：说即使费尽心力去参透也并非易事。

并非是风在动也不是幡在动，
可又有几人能从正确角度去参透禅宗真谛。
禅宗祖师直接传授的禅法没有固定模式，
就算用尽心力去参透也不见得容易。

释守珣生活在宋代，禅宗在当时已经发展出众多流派和丰富的理论。禅宗强调以心传心，不立文字，直指人心，见性成佛。这首诗可能是释守珣针对当时禅宗修行者中存在的一些拘泥于文字、形式，而未能真正领悟禅宗精髓的现象所创作，旨在提醒修行者要摆脱常规思维，去探寻禅宗的真意。

• 表现手法：
  • 引用典故：首句引用“不是风动，不是幡动”的禅宗公案，为整首诗奠定了禅宗思想的基础，引发读者对禅宗教义的思考。
  • 反问手法：“几人北斗面南看”运用反问，增强语气，突出能真正理解禅宗真谛的人稀少，引发读者对自身修行的反思。
• 语言特色：语言简洁直白，用形象的表述如“眼绽皮穿”来传达深刻的禅宗思想，使读者更容易理解参透禅意的艰难。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、神秘的禅宗意境，引导读者去思考禅宗的精髓和修行的方向，让人感受到禅宗那种超越常规、直指人心的魅力。