这首诗以作者身处北方的亲身经历为基础,详细描绘了北方火炕取暖的情景,表达了对火炕的感激之情。同时,诗人由自身的温暖联想到边塞士兵的艰苦,进而抒发了对和平的渴望以及对苍生的关怀,体现了诗人强烈的责任感和使命感。
炕寝三十韵
出疆虽仗节,入国𫏐同俗。
淹留岁再残,朔雪满崖谷。
御冬貂裘弊,一炕且跧伏。
西山石为薪,黝色惊射目。
方炽绝可迩,将尽还自续。
飞飞涌玄云,焰焰积红玉。
稍疑雷出地,又似风薄木。
谁容鼠栖冰,信是龙衔烛。
阳曦助喘息,未害揺空腹。
惠气生袴襦,仍工展拳足。
岂惟脱肤鳞,兼复平体粟。
负暄那用诧,执热定思沃。
收功在岁寒,较德比时燠。
虽余炙手熖,宁有烂额酷。
矧当凝泫辰,炎帝独回毂。
玄冥真退听,祝融端可录。
嗟予亦何者,万里歌黄鹄。
偃仰对窗扉,妍煖谢衾褥。
壮怀羞灶媚,晚悟笑突曲。
因思堕指人,暴露苦皲瘃。
频年未解甲,蹈此锋刃毒。
遥知革辂中,旰食安豆粥。
陪臣将命来,意恳诚亦笃。
有奇不能吐,何术止南牧。
君心想更切,臣罪何由赎。
此身虽自温,此志转烦促。
论武贵止戈,天必从人欲。
安得四海春,永作苍生福。
聊拟少陵翁,秋风赋茅屋。
简要说明
逐句注释
- “风土南北殊,习尚非一躅”:
- 字词:“殊”,不同;“习尚”,风俗习惯;“一躅”,一种轨迹,这里指相同的方式。
- 句意:南方和北方的风土人情差异很大,风俗习惯也各不相同。
- “出疆虽仗节,入国𫏐同俗”:
- 字词:“仗节”,手持符节,古时使臣持节以示信用;“𫏐”,同“暂”。
- 句意:我出使到国外,虽然秉持着气节,但进入他国暂时要入乡随俗。
- “淹留岁再残,朔雪满崖谷”:
- 字词:“淹留”,长期停留;“岁再残”,过了两年;“朔雪”,北方的雪。
- 句意:我滞留在这里已经过了两年,北方的大雪堆满了山崖和山谷。
- “御冬貂裘弊,一炕且跧伏”:
- 字词:“御冬”,抵御冬天;“貂裘弊”,貂皮大衣破旧了;“跧伏”,蜷缩。
- 句意:用来抵御冬天的貂皮大衣已经破旧,只能在火炕上蜷缩着。
- “西山石为薪,黝色惊射目”:
- 字词:“石为薪”,用石头当柴烧;“黝色”,黑色。
- 句意:用西山的石头当柴烧,那黑色让人看了很惊讶。
- “方炽绝可迩,将尽还自续”:
- 字词:“方炽”,火势正旺;“迩”,近。
- 句意:火势正旺的时候不能靠近,快要烧尽时它还能自己延续。
- “飞飞涌玄云,焰焰积红玉”:
- 字词:“玄云”,黑色的云;“红玉”,形容燃烧的石头像红色的玉。
- 句意:燃烧时像黑色的云涌起,火焰像堆积的红玉。
- “稍疑雷出地,又似风薄木”:
- 字词:“薄”,迫近。
- 句意:稍微让人怀疑是雷声从地下传来,又好像是风吹树木的声音。
- “谁容鼠栖冰,信是龙衔烛”:
- 字词:“鼠栖冰”,老鼠栖息在冰上;“龙衔烛”,传说中龙嘴里衔着蜡烛照明,这里形容火炕温暖明亮。
- 句意:哪里能让老鼠栖息在冰上,这火炕真像龙嘴里衔着的蜡烛一样温暖明亮。
- “阳曦助喘息,未害揺空腹”:
- 字词:“阳曦”,阳光;“揺空腹”,使肚子咕咕叫。
- 句意:火炕的温暖像阳光一样让人舒缓,也不会让人因为饥饿而肚子咕咕叫。
- “惠气生袴襦,仍工展拳足”:
- 字词:“惠气”,暖气;“袴襦”,裤子和短袄。
- 句意:暖气从裤子和短袄中生起,还能让人舒服地伸展拳脚。
- “岂惟脱肤鳞,兼复平体粟”:
- 字词:“肤鳞”,皮肤像鱼鳞一样干裂;“体粟”,因寒冷而身上起的鸡皮疙瘩。
- 句意:不仅能让干裂的皮肤恢复,还能消除身上的鸡皮疙瘩。
- “负暄那用诧,执热定思沃”:
- 字词:“负暄”,晒太阳;“执热”,受热。
- 句意:晒太阳哪值得惊讶,受热时肯定想找地方凉快。
- “收功在岁寒,较德比时燠”:
- 字词:“岁寒”,寒冷的时节;“时燠”,当时的温暖。
- 句意:火炕在寒冷的时节发挥作用,它的功德比得上当时的温暖。
- “虽余炙手熖,宁有烂额酷”:
- 字词:“炙手熖”,烫手的火焰;“烂额酷”,被烧伤的痛苦。
- 句意:虽然有烫手的火焰,但哪里会有被烧伤的痛苦呢。
- “矧当凝泫辰,炎帝独回毂”:
- 字词:“凝泫辰”,寒冷凝结成冰珠的时候;“炎帝”,传说中的火神,这里指温暖;“回毂”,回车,这里指带来温暖。
- 句意:何况在寒冷凝结成冰珠的时候,只有温暖像炎帝驾车归来一样到来。
- “玄冥真退听,祝融端可录”:
- 字词:“玄冥”,传说中的水神,这里指寒冷;“祝融”,传说中的火神,这里指温暖;“录”,记载,值得称道。
- 句意:寒冷真的退去了,温暖真的值得称道。
- “嗟予亦何者,万里歌黄鹄”:
- 字词:“歌黄鹄”,表示思乡之情,黄鹄是一种鸟,古人常以黄鹄高飞比喻游子远行。
- 句意:可叹我是什么人啊,在万里之外吟唱着思乡的歌。
- “偃仰对窗扉,妍煖谢衾褥”:
- 字词:“偃仰”,仰卧;“妍煖”,温暖;“衾褥”,被子和褥子。
- 句意:我仰卧着面对窗户,温暖的感觉让我不再需要被子和褥子。
- “壮怀羞灶媚,晚悟笑突曲”:
- 字词:“灶媚”,向灶神谄媚,比喻巴结权贵;“突曲”,弯曲的烟囱,这里有智术的意思。
- 句意:我怀着壮志,羞于向权贵谄媚,晚年才明白那些小聪明是可笑的。
- “因思堕指人,暴露苦皲瘃”:
- 字词:“堕指人”,手指被冻掉的人;“皲瘃”,皮肤因寒冷而冻裂。
- 句意:于是想到那些手指被冻掉的人,他们暴露在野外,饱受皮肤冻裂的痛苦。
- “频年未解甲,蹈此锋刃毒”:
- 字词:“频年”,连年;“解甲”,脱下盔甲;“蹈”,踏上。
- 句意:连年都不能脱下盔甲,还要承受战争的危险。
- “遥知革辂中,旰食安豆粥”:
- 字词:“革辂”,古代的一种兵车;“旰食”,晚食,指事务繁忙不能按时吃饭;“安豆粥”,安心地喝豆粥。
- 句意:遥想在兵车中的人,忙得很晚才吃饭,也只能安心地喝豆粥。
- “陪臣将命来,意恳诚亦笃”:
- 字词:“陪臣”,古代诸侯的大夫,对天子自称陪臣;“将命”,奉命。
- 句意:我作为陪臣奉命而来,心意诚恳而且真挚。
- “有奇不能吐,何术止南牧”:
- 字词:“奇”,奇策;“南牧”,指北方游牧民族南侵。
- 句意:我有奇策却不能说出来,有什么办法能阻止北方游牧民族南侵呢。
- “君心想更切,臣罪何由赎”:
- 字词:“君心”,君主的心意;“赎”,赎罪。
- 句意:君主的心意想必更加急切,我的罪过又怎么能赎清呢。
- “此身虽自温,此志转烦促”:
- 字词:“烦促”,烦躁急迫。
- 句意:我自己虽然身体温暖了,但心中的志向却更加烦躁急迫。
- “论武贵止戈,天必从人欲”:
- 字词:“止戈”,停止战争。
- 句意:谈论武力,贵在能停止战争,上天一定会顺从人们对和平的渴望。
- “安得四海春,永作苍生福”:
- 字词:“四海春”,天下的春天,指和平繁荣的景象;“苍生”,百姓。
- 句意:怎样才能让天下迎来春天,永远给百姓带来福祉呢。
- “聊拟少陵翁,秋风赋茅屋”:
- 字词:“少陵翁”,指杜甫;“秋风赋茅屋”,指杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。
- 句意:我姑且模仿杜甫,写下这首关于火炕的诗,表达对苍生的关怀。
现代译文
南方和北方的风土人情大不相同,风俗习惯也各有差异。
我出使到国外,虽然秉持气节,但暂时也要入乡随俗。
我滞留在这里已经过了两年,北方的大雪堆满了山崖和山谷。
抵御冬天的貂皮大衣已经破旧,只能在火炕上蜷缩着。
用西山的石头当柴烧,那黑色让人看了很惊讶。
火势正旺的时候不能靠近,快要烧尽时它还能自己延续。
燃烧时像黑色的云涌起,火焰像堆积的红玉。
稍微让人怀疑是雷声从地下传来,又好像是风吹树木的声音。
哪里能让老鼠栖息在冰上,这火炕真像龙嘴里衔着的蜡烛一样温暖明亮。
火炕的温暖像阳光一样让人舒缓,也不会让人因为饥饿而肚子咕咕叫。
暖气从裤子和短袄中生起,还能让人舒服地伸展拳脚。
不仅能让干裂的皮肤恢复,还能消除身上的鸡皮疙瘩。
晒太阳哪值得惊讶,受热时肯定想找地方凉快。
火炕在寒冷的时节发挥作用,它的功德比得上当时的温暖。
虽然有烫手的火焰,但哪里会有被烧伤的痛苦呢。
何况在寒冷凝结成冰珠的时候,只有温暖像炎帝驾车归来一样到来。
寒冷真的退去了,温暖真的值得称道。
可叹我是什么人啊,在万里之外吟唱着思乡的歌。
我仰卧着面对窗户,温暖的感觉让我不再需要被子和褥子。
我怀着壮志,羞于向权贵谄媚,晚年才明白那些小聪明是可笑的。
于是想到那些手指被冻掉的人,他们暴露在野外,饱受皮肤冻裂的痛苦。
连年都不能脱下盔甲,还要承受战争的危险。
遥想在兵车中的人,忙得很晚才吃饭,也只能安心地喝豆粥。
我作为陪臣奉命而来,心意诚恳而且真挚。
我有奇策却不能说出来,有什么办法能阻止北方游牧民族南侵呢。
君主的心意想必更加急切,我的罪过又怎么能赎清呢。
我自己虽然身体温暖了,但心中的志向却更加烦躁急迫。
谈论武力,贵在能停止战争,上天一定会顺从人们对和平的渴望。
怎样才能让天下迎来春天,永远给百姓带来福祉呢。
我姑且模仿杜甫,写下这首关于火炕的诗,表达对苍生的关怀。
创作背景
朱弁是南宋时期的使臣,他在宋高宗建炎元年(1127 年)奉命出使金国,却被金国扣留长达十七年。在这期间,他身处北方的冰天雪地之中,生活条件极为艰苦。这首诗便是他在北方滞留期间所作,通过描写北方火炕这一独特的取暖方式,反映了他在异国他乡的生活境遇,同时也抒发了他对和平的渴望以及对国家和百姓的深切关怀。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中多处运用对比,如将自己在火炕上的温暖舒适与边塞士兵“堕指”“暴露”的艰苦形成鲜明对比,突出了战争给人们带来的痛苦,也更强烈地表达了诗人对和平的渴望。同时,将火炕的温暖与外面的寒冷进行对比,进一步强调了火炕的重要作用。
- 比喻手法:“飞飞涌玄云,焰焰积红玉”将燃烧的石头产生的烟雾比作“玄云”,火焰比作“红玉”,生动形象地描绘出火炕燃烧时的壮观景象,增强了诗歌的画面感。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,但又富有表现力。诗人用简洁明了的语言描绘了火炕的特点和自己的感受,如“御冬貂裘弊,一炕且跧伏”“惠气生袴襦,仍工展拳足”等,让读者能够真切地感受到他在北方的生活状况。同时,诗中也运用了一些典故,如“歌黄鹄”“灶媚”“突曲”等,增加了诗歌的文化内涵。
- 意境营造:整首诗营造出一种既温暖又忧虑的意境。前半部分对火炕的描写营造出温暖、舒适的氛围,而后半部分由自身的温暖联想到边塞士兵的苦难以及国家的局势,使诗歌的意境变得深沉而忧虑,表达了诗人内心复杂的情感。诗的最后,诗人表达了对和平的渴望,进一步深化了诗歌的意境,使读者能够深刻感受到他的爱国情怀和对苍生的关怀。
常见问题
《炕寝三十韵》的作者和朝代是什么?
《炕寝三十韵》的作者是朱弁,页面按宋作品展示。
《炕寝三十韵》主要写了什么?
这首诗以作者身处北方的亲身经历为基础,详细描绘了北方火炕取暖的情景,表达了对火炕的感激之情。同时,诗人由自身的温暖联想到边塞士兵的艰苦,进而抒发了对和平的渴望以及对苍生的关怀,体现了诗人强烈的责任感和使命感。
《炕寝三十韵》的创作背景是什么?
朱弁是南宋时期的使臣,他在宋高宗建炎元年(1127 年)奉命出使金国,却被金国扣留长达十七年。在这期间,他身处北方的冰天雪地之中,生活条件极为艰苦。这首诗便是他在北方滞留期间所作,通过描写北方火炕这一独特的取暖方式,反映了他在异国他乡的生活境遇,同时也抒发了他对和平的渴望以及对国家和百姓的深切关怀。
《炕寝三十韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中多处运用对比,如将自己在火炕上的温暖舒适与边塞士兵“堕指”“暴露”的艰苦形成鲜明对比,突出了战争给人们带来的痛苦,也更强烈地表达了诗人对和平的渴望。同时,将火炕的温暖与外面的寒冷进行对比,进一步强调了火炕的重要作用。 比喻手法 :“飞飞涌玄云,焰焰积红玉”将燃烧的石头产生的烟雾比作“玄云”,火焰比作“红玉”,生动形象地描绘出火炕...