晋康逢师厚

这首诗是吕本中在晋康遇见师厚时所作，诗中先描绘了当地的自然景象，回忆与师厚分别二十年的经历，感慨家国之事。接着称赞师厚有济世之才、识治乱之根，叙述师厚因忠愤而行动却遭遇波折。同时提到师厚的弟弟师尹，赞赏其高义却命运坎坷。最后鼓励师厚兄弟为中兴之业尽力，表达自己的归隐之意，并对师厚进行劝慰。

• “藤江合贺江，浮荡苍梧云”：
  • 字词：“藤江”“贺江”，均为河流名；“苍梧”，地名。
  • 句意：藤江与贺江汇合，江水的波动好似使苍梧上空的云彩也跟着浮动起来。
• “我如老饿鹤，忍饥啄蛮尘”：
  • 字词：“蛮尘”，指南方荒蛮之地的尘土。
  • 句意：我就像一只老而饥饿的鹤，忍受着饥饿在这南方荒蛮之地觅食。
• “二更客入户，月黑雨翻盆”：
  • 字词：“二更”，古代夜间计时单位；“雨翻盆”，形容雨下得很大。
  • 句意：二更天的时候客人进入屋内，此时月黑沉沉的，雨像从盆里倒出来一样倾盆而下。
• “坐久始惊省，两翁非昔人”：
  • 字词：“惊省”，惊醒、醒悟；“两翁”，指自己和师厚。
  • 句意：坐了很久才惊觉过来，我们两人都已不是过去的样子了。
• “一别二十年，家国忍复论”：
  • 字词：“忍复论”，不忍心再谈论。
  • 句意：我们一别就是二十年，家国之事让人不忍心再去谈论。
• “岂知半暗眼，再见忠宣孙”：
  • 字词：“忠宣孙”，指师厚是忠宣公的孙子。
  • 句意：哪里料到我这快看不清东西的眼睛，还能再见到忠宣公的孙子你。
• “君负济世美，实识治乱根”：
  • 字词：“济世美”，有济世的美德；“治乱根”，治理乱世的根本。
  • 句意：你怀有济世的美德，确实能认识到国家治乱的根源。
• “宁同二三子，但粥父祖名”：
  • 字词：“二三子”，指一些人；“粥父祖名”，凭借父祖的名声。
  • 句意：你怎会像那些人一样，只依靠父祖的名声呢。
• “心岂燕丘壑，屡召终逡巡”：
  • 字词：“燕丘壑”，安于隐居山林；“逡巡”，迟疑不决。
  • 句意：你的心哪里是安于隐居山林呢，多次被征召却总是迟疑。
• “新年愤忠极，决意去修门”：
  • 字词：“修门”，指京都城门，代指朝廷。
  • 句意：新年的时候你怀着极度的忠愤之情，决意前往朝廷。
• “龙鬼亦妒贤，翻舟使回奔”：
  • 字词：“龙鬼”，象征邪恶势力；“妒贤”，嫉妒贤人。
  • 句意：连龙鬼都嫉妒贤人，让你的船翻了，使你不得不返回。
• “呜呼天下事，敢笑不敢言”：
  • 字词：
  • 句意：唉，天下的事情，只能暗自苦笑而不敢明言。
• “师尹实令弟，高义横乾坤”：
  • 字词：“师尹”，师厚的弟弟；“令弟”，对别人弟弟的尊称；“高义”，高尚的道义。
  • 句意：师尹确实是你的好弟弟，他的高尚道义充满天地之间。
• “政坐才卓荦，亦使身奇屯”：
  • 字词：“卓荦”，卓越出众；“奇屯”，极其艰难困苦。
  • 句意：正是因为他才能卓越出众，才使他的身世极其艰难困苦。
• “人说龚州居，胜事专江村”：
  • 字词：“龚州”，地名；“胜事”，美好的事情。
  • 句意：人们说在龚州居住，美好的事情都集中在江边的村落。
• “未赴结社约，长耿怀友心”：
  • 字词：“结社约”，结社的约定；“耿怀”，心中不安。
  • 句意：我还没去赴结社的约定，心中一直对朋友怀有牵挂之情。
• “君归兄弟语，况我应殷勤”：
  • 字词：“殷勤”，关切。
  • 句意：你回去和兄弟说起我，我也会对你和你的兄弟很关切。
• “二子岂隐者，中兴要甫申”：
  • 字词：“二子”，指师厚兄弟；“甫申”，指西周的贤臣尹吉甫和申伯，这里借指贤臣。
  • 句意：你们兄弟二人岂是隐居之人，国家中兴正需要你们这样的贤臣。
• “勉哉赤松子，善事黄中君”：
  • 字词：“赤松子”，古代传说中的仙人，这里指代师厚兄弟；“黄中君”，未详，可能指贤明的君主。
  • 句意：努力吧，你们要像赤松子一样，好好侍奉贤明的君主。
• “我欲北渡岭，江西老耕耘”：
  • 字词：“北渡岭”，向北越过山岭；“江西”，指长江以西地区。
  • 句意：我想要向北越过山岭，到江西去终老于耕耘之事。
• “子房但强饭，勿道绮与园”：
  • 字词：“子房”，指张良；“绮与园”，指商山四皓中的绮里季和东园公，这里指代隐居。
  • 句意：你要像张良一样努力加餐，不要说要去隐居的话。

藤江与贺江汇合在一起，
江水的波动仿佛让苍梧的云彩也飘荡起来。
我就像一只老而饥饿的鹤，
忍受着饥饿在这南方荒蛮之地觅食。
二更天的时候客人进了屋子，
月黑沉沉，雨像从盆里倒出来一样。
坐了很久才惊觉过来，
我们两人都不再是过去的模样。
一别就是二十年，
家国之事让人不忍心再去谈论。
哪里料到我这快看不清的眼睛，
还能再见到忠宣公的孙子你。
你怀有济世的美德，
确实能认识到国家治乱的根源。
你怎会像那些人一样，
只依靠父祖的名声呢。
你的心哪里是安于隐居山林，
多次被征召却总是迟疑。
新年时你怀着极度的忠愤，
决意前往朝廷。
连龙鬼都嫉妒贤人，
让你的船翻了，你只能返回。
唉，天下的事情，
只能暗自苦笑而不敢明言。
师尹确实是你的好弟弟，
他的高尚道义充满天地之间。
正是因为他才能卓越，
才使他身世如此艰难。
人们说在龚州居住，
美好的事情都集中在江边村落。
我还没去赴结社的约定，
心中一直牵挂着朋友。
你回去和兄弟说起我，
我也会对你们很关切。
你们兄弟岂是隐居之人，
国家中兴正需要你们这样的贤臣。
努力吧，要好好侍奉贤明的君主。
我想要向北越过山岭，
到江西去终老于耕耘之事。
你要像张良一样努力加餐，
不要说要去隐居的话。

吕本中生活在两宋之际，这一时期社会动荡，政权更迭，国家面临着内忧外患的局面。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，诗人与师厚分别二十年后在晋康相遇。当时可能国家局势依然严峻，师厚兄弟有济世之才却命运多舛，诗人借此诗表达对家国命运的感慨，对师厚兄弟的赞赏与鼓励，同时也流露出自己归隐的想法。

• 表现手法：
  • 比喻：“我如老饿鹤，忍饥啄蛮尘”，将自己比作老饿鹤，形象地描绘出诗人在南方荒蛮之地的艰难处境和凄凉心境。
  • 用典：诗中多处用典，如“甫申”“赤松子”“子房”“绮与园”等，以古代贤臣和仙人的典故，丰富了诗歌的内涵，表达了对师厚兄弟的期望和鼓励。
  • 对比：将师厚“君负济世美，实识治乱根”与“二三子，但粥父祖名”进行对比，突出师厚的才能和品德。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。诗人用平实的语言叙述与师厚的相遇、分别以及对家国的感慨，没有过多的雕琢，但却能真切地传达出自己的情感。
• 意境营造：通过对藤江、贺江、苍梧云、月黑雨翻盆等自然景象的描写，营造出一种雄浑、苍凉的意境，与诗人对家国命运的忧虑以及对师厚兄弟的复杂情感相契合。同时，诗中既有对现实的感慨，又有对未来的期望，使整首诗的意境更加深沉。