送李惇秀才

这首诗是吕本中送别李惇秀才之作。诗中先劝诫莫沾染尘世污浊，接着表达与李惇相逢的欢喜，又对其行程提出期望，希望他到庐山作诗、隐居，最后还提及邀约友人之事，展现出对友人的关切以及一种超脱尘世的向往。

• “有口莫饮朝市水，有脚莫踏红尘地”：
  • 字词：“朝市”，朝廷和市集，代指尘世；“红尘”，指繁华热闹的地方，也借指尘世。
  • 句意：有嘴巴不要去喝那尘世的水，有脚不要去踩踏那尘世的土地。
• “市朝之水不可饮，尘埃一涴无由洗”：
  • 字词：“涴”，污染。
  • 句意：尘世的水不能喝，一旦被尘埃污染就没办法洗净了。
• “十年阅世真梦寐，一日逢君得欢喜”：
  • 字词：“阅世”，经历世事。
  • 句意：十年经历世事就像一场梦，一天遇到你让我感到欢喜。
• “自嫌急雨倒晴雷，且愿浊河露清泚”：
  • 字词：“清泚”，清澈的样子。
  • 句意：我嫌弃自己像急雨倒晴雷一样急躁，只希望浑浊的河水能露出清澈的样子。
• “君行此去道庐山，为我作诗山两间”：
  • 字词：“道”，经过。
  • 句意：你这次前去会经过庐山，替我在山间作诗。
• “寒泉夜听鸣玦环，刬茅后池种白莲”：
  • 字词：“玦环”，玉器，这里形容寒泉的声音像玦环相碰。“刬茅”，铲除茅草。
  • 句意：夜晚听寒泉像玦环相鸣，铲除后池的茅草种上白莲。
• “更约洪谢林汪潘，徐李欲去不作难”：
  • 字词：“洪谢林汪潘”“徐李”，可能是吕本中、李惇秀才的友人。
  • 句意：再邀约洪、谢、林、汪、潘等人，徐、李要去也不会有困难。
• “倚松闻之亦解颜，我且往矣君先还”：
  • 字词：“解颜”，开颜，露出笑容。
  • 句意：倚着松树听到这些也会露出笑容，我随后就去你先回去。

有嘴巴别去喝那尘世的水，
有双脚别去踏那红尘之地。
尘世之水实在不能去饮用，
一旦被尘埃污染就难洗净。
十年经历世事如梦如幻啊，
今日与你相逢我满心欢喜。
我嫌自己像急雨晴雷急躁，
只愿那浑浊之河能露清澈。
你这次前去将会路过庐山，
请替我在那山间吟诗作赋。
夜晚聆听寒泉似玦环鸣响，
铲除后池茅草种下白莲花。
再邀约洪谢林汪潘诸友人，
徐李想去也不会有啥困难。
倚着松树听闻也会展笑颜，
我随后就到你先返程回家。

吕本中生活在两宋之交，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中劝诫友人莫沾染尘世污浊以及对庐山隐居生活的向往，可以推测此时诗人对尘世的纷争感到厌烦，渴望一种超脱、宁静的生活。他送别李惇秀才，可能也希望友人能远离尘世的喧嚣，保持内心的纯净。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“朝市水”“红尘地”象征着尘世的污浊，“浊河露清泚”象征着希望摆脱污浊、回归纯净。
  • 想象联想：诗人想象李惇到庐山后的生活场景，如“寒泉夜听鸣玦环，刬茅后池种白莲”，通过丰富的想象为友人勾勒出一幅宁静美好的隐居画面。
• 语言特色：语言通俗易懂，用直白的话语表达深刻的情感和思想。如“有口莫饮朝市水，有脚莫踏红尘地”，直接劝诫友人，毫无隐晦。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、宁静清幽的意境。从对尘世污浊的批判，到对庐山隐居生活的想象，都展现出一种远离喧嚣、回归自然的意境，表达了诗人对这种生活的向往和追求。