赠殷以道

这首诗是牟融赠给殷以道的，主题围绕着对殷以道隐居生活的肯定和同情。表达了对友人远离尘世、隐居山林选择的认可，同时也为友人怀才不遇的境遇感到惋惜，整体流露出一种感慨与同情交织的情感。

• “世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅”：
  • 字词：“世路”，世间的道路，喻指社会上的处世之道；“红尘”，指繁华的社会，泛指人世间；“步趋”，行走，这里引申为追求、追逐；“结屋”，建造房屋；“岩隅”，山岩的角落。
  • 句意：厌倦了在世间繁华中追逐，常年在山岩的角落建造房屋居住。
• “独留乡井诚非隐，老向山林不自愚”：
  • 字词：“乡井”，家乡；“诚”，确实；“愚”，愚笨。
  • 句意：仅仅留在故乡并不能算是真正的隐居，年老后归隐山林并非是自我愚笨的选择。
• “肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠”：
  • 字词：“白圭”，古代帝王诸侯举行典礼时所用的玉器，这里比喻美好的品德和才能；“璞”，未经雕琢的玉石；“沧海遗珠”，大海里的珍珠被采珠人所遗漏，比喻埋没人才或被埋没的人才。
  • 句意：谁会相信美好的品德和才能就像未经雕琢的玉石一样被埋没，又有谁会怜惜这如沧海遗珠般的人才呢。
• “闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱”：
  • 字词：“抚景”，触景；“穷吟”，尽情吟诗；“尊酒”，酒杯；“临风”，迎风。
  • 句意：闲暇时触景尽情吟诗，手持酒杯迎风却无法自我娱乐。

厌倦了在世间的繁华中奔走追逐，
常年在山岩角落盖起房屋居住。
仅仅留在故乡并非真正的归隐，
年老入山林并非是自我的糊涂。
谁会相信美玉仍藏在璞石之中，
又有谁怜惜这沧海中被遗的珠。
闲暇时触景尽情吟诗的地方，
手持酒杯迎风却难有欢娱。

牟融生活在唐代，当时社会政治环境复杂，文人的仕途充满变数。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，可能是牟融看到友人殷以道隐居山林，感慨其怀才不遇而作。殷以道或许是因为对尘世的失望，选择隐居，但他的才华却没有得到施展，牟融对此表示理解和同情。

• 表现手法：
  • 比喻：“白圭终在璞”“沧海竟遗珠”运用比喻的手法，将殷以道比作未经雕琢的美玉和沧海遗珠，形象地表达了友人虽有才华却被埋没的境遇。
  • 对比：“独留乡井诚非隐，老向山林不自愚”通过对比“留乡井”和“向山林”，突出了友人选择隐居山林才是真正追求内心宁静和自我价值的表现。
• 语言特色：语言直白质朴，情感真挚。诗人用简洁的语言表达了对友人的理解和同情，没有过多的修饰，却能让读者深切感受到其中的情感。
• 意境营造：诗中通过描绘友人隐居山林的生活场景，如“长年结屋傍岩隅”“闲来抚景穷吟处”，营造出一种清幽、孤寂的意境，与友人怀才不遇的感慨相呼应，使整首诗充满了一种深沉的情感氛围。