奉和袭美伤开元观顾道士

· 张贲

凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。
几度吊来唯白鹤,此时乘去必青骡。
图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。

简要说明

这首诗是张贲和陆龟蒙(袭美)之作,主题围绕开元观顾道士的离世展开。诗中充满了对顾道士仙逝的哀悼之情,借多种意象和典故表达出对其仙去的惆怅,感慨其离世后无人可传承相关道学经典。

逐句注释

  • “凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多”:
    • 字词:“凤麟胶”,传说中能粘合弓弩断弦和刀剑断刃的神胶,这里象征道士超凡的能力或神异的法术已用尽;“剑解”,道教称人死后,剑、屦等随尸解去,指道士仙逝。
    • 句意:顾道士超凡的能力已耗尽,在这夜晚众人不知如何是好,大家都共同叹息先生仙逝之事。
  • “几度吊来唯白鹤,此时乘去必青骡”:
    • 字词:“白鹤”,在道教文化中常与仙人相伴,象征祥瑞和超凡;“青骡”,传说仙人多骑青骡出行。
    • 句意:多次来凭吊时只见到象征祥瑞的白鹤,而此时先生仙去必定是骑着青骡前往仙界了。
  • “图中含景随残照,琴里流泉寄逝波”:
    • 字词:“图中含景”,可能指道士绘制的蕴含道意的图画;“残照”,指夕阳的余晖;“流泉”,琴曲名,如《高山流水》这类琴曲,此处借指道士弹奏的琴音;“逝波”,指逝去的时光。
    • 句意:图画中的景致随着夕阳的余晖一同消逝,琴音中的流水之韵也寄托着逝去的时光。
  • “惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌”:
    • 字词:“真灵”,指神仙的灵魂;“玉书”,道教的经典书籍;“紫微歌”,可能是道教的仙歌。
    • 句意:令人惆怅的是先生的真灵已然离去,以后又有谁能传授道教的经典和仙歌呢。

现代译文

顾道士超凡的能力已耗尽,这夜晚让人不知所措,
大家一同悲叹先生仙逝之事。
多次前来凭吊只看到那相伴的白鹤,
此刻先生必定是骑着青骡去往了仙界。
图画中的景致随着夕阳余晖消逝,
琴音里的流水之韵寄托着逝去的时光。
令人惆怅的是先生的真灵已然离去,
以后还有谁能传授道教的经典和仙歌呢。

创作背景

此诗是张贲奉和陆龟蒙(袭美)之作。唐朝时期道教盛行,许多文人与道士交往密切。开元观的顾道士可能在当地是比较有名望的人物,与张贲、陆龟蒙等文人有所交集。顾道士的离世引发了诗人们的感慨,张贲便写下此诗来表达对顾道士的哀悼以及对其道学传承的担忧。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“凤麟胶”“剑解”“白鹤”“青骡”等多个道教典故,增添了诗歌的神秘色彩和文化内涵,生动地表达了顾道士的超凡脱俗以及仙逝这一主题。
    • 借景抒情:“图中含景随残照,琴里流泉寄逝波”通过描绘图画随残照消逝、琴音寄逝波的景象,将对顾道士离世的惆怅之情融入其中,情景交融,使情感表达更加含蓄深沉。
  • 语言特色:语言典雅,富有诗意。用词精准地传达出道教文化的特色和诗人的情感,如“惆怅”一词直接抒发了诗人对顾道士仙逝的遗憾与哀伤。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、惆怅的意境。从对顾道士仙逝的感慨,到对其留下的文化遗产无人传承的担忧,在多个意象的组合下,让读者感受到一种时光流逝、仙人已去的落寞氛围,体现出道教文化中对生死和传承的思考。

常见问题

《奉和袭美伤开元观顾道士》的作者和朝代是什么?

《奉和袭美伤开元观顾道士》的作者是张贲,页面按唐作品展示。

《奉和袭美伤开元观顾道士》主要写了什么?

这首诗是张贲和陆龟蒙(袭美)之作,主题围绕开元观顾道士的离世展开。诗中充满了对顾道士仙逝的哀悼之情,借多种意象和典故表达出对其仙去的惆怅,感慨其离世后无人可传承相关道学经典。

《奉和袭美伤开元观顾道士》的创作背景是什么?

此诗是张贲奉和陆龟蒙(袭美)之作。唐朝时期道教盛行,许多文人与道士交往密切。开元观的顾道士可能在当地是比较有名望的人物,与张贲、陆龟蒙等文人有所交集。顾道士的离世引发了诗人们的感慨,张贲便写下此诗来表达对顾道士的哀悼以及对其道学传承的担忧。

《奉和袭美伤开元观顾道士》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“凤麟胶”“剑解”“白鹤”“青骡”等多个道教典故,增添了诗歌的神秘色彩和文化内涵,生动地表达了顾道士的超凡脱俗以及仙逝这一主题。 借景抒情 :“图中含景随残照,琴里流泉寄逝波”通过描绘图画随残照消逝、琴音寄逝波的景象,将对顾道士离世的惆怅之情融入其中,情景交融,使情感表达更加含蓄深沉。 语言特色 :语言典雅,富有诗意。用词...