代范德孺挽李稷运使四首 其四

这首诗是毕仲游代范德孺挽李稷运使所作组诗中的第四首，主要表达了对李稷运使不幸离世的哀悼之情，通过对其遗札、杀身报国之事的感慨，以及对其衣冠、魂灵等方面的想象，展现出对逝者的追思与惋惜。

• “遗札何堪问，知无封禅书”：
  • 字词：“遗札”，指死者留下的书信、文稿等；“封禅书”，古代帝王在泰山举行封禅大典的相关文书，这里可引申为宏大的建言、规划。
  • 句意：不忍去询问他留下的书信，因为知道其中不会有像封禅书那样宏大的建言了。
• “杀身今已矣，报国事何如”：
  • 字词：“杀身”，指牺牲生命。
  • 句意：如今他已经牺牲了，他那未完成的报国之事又该如何呢。
• “人去衣冠在，魂来户牖虚”：
  • 字词：“户牖”，门窗。
  • 句意：人已经离去，只留下衣冠，倘若魂灵归来，面对的也只是空荡荡的门窗。
• “应同广川记，惟见玉蟾蜍”：
  • 字词：“广川记”，此处可能引用典故，但具体所指有待进一步考证；“玉蟾蜍”，在一些典故中常与墓葬等有关。
  • 句意：应当如同广川记里所记载的那样，只能看到那玉蟾蜍，暗示逝者已去，空余遗物。

不忍心去询问他留下的书信，
因为知道里面不会有封禅书那样的建言。
如今他已经牺牲了，
那未竟的报国之事该怎么办呢。
人已经离去，只剩下衣冠，
倘若魂灵归来，面对的是空荡荡的门窗。
应该就像广川记里记载的一样，
只能看见那孤独的玉蟾蜍。

毕仲游生活在北宋时期，李稷运使可能是当时一位为国家做事的官员，不幸离世。毕仲游代范德孺写下这组挽诗。当时北宋政治局势复杂，官场中官员们为国家事务操劳，李稷运使或许在履职过程中遭遇不幸，诗人通过诗歌表达对他的哀悼与对其报国未竟之事的感慨。

• 表现手法：
  • 设问：“杀身今已矣，报国事何如”运用设问的手法，引发读者对逝者未完成的报国之事的思考，也更强烈地表达出诗人对逝者的惋惜和对国家事务的忧虑。
  • 虚实结合：“人去衣冠在”是实写，描绘出逝者离去后衣冠留存的现实场景；“魂来户牖虚”则是虚写，想象逝者魂灵归来时的情景，虚实结合，增强了诗歌的艺术感染力。
• 语言特色：语言质朴深沉，以简洁的文字表达出沉痛的哀悼之情。如“遗札何堪问”一句，直白地表达出不忍询问遗札的心情，情感真挚。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、哀伤的意境。通过对遗札、衣冠、魂灵、玉蟾蜍等意象的描写，勾勒出一幅人去楼空、物是人非的画面，将诗人对逝者的哀悼之情融入其中，使读者能深切感受到那种悲凉的氛围。