恭挽神宗皇帝二首 其二

这首诗是毕仲游为神宗皇帝驾崩而作的挽诗，通过描写神宗皇帝驾崩后相关的场景和事务，如陵墓规制、千秋节不再、灵车哀戚等，表达了对神宗皇帝的哀悼之情，同时提及御诗和手诏，凸显神宗皇帝的遗泽。

• “北极回天象，西陵法帝居”：
  • 字词：“北极”，在古代常用来象征帝王；“回”，同“回”，有改变之意；“天象”，指天空的景象，这里暗指帝王的命运；“西陵”，可能指神宗皇帝的陵墓所在；“法”，效法，依照；“帝居”，帝王居住的地方。
  • 句意：帝王逝去，天象仿佛都为之改变，西陵的陵墓是依照帝王居住的规制建造的。
• “松门黄道直，帐殿紫宸虚”：
  • 字词：“松门”，陵墓前种植松树，此处的松门是陵墓的一个标志；“黄道”，指帝王所行的道路；“帐殿”，帝王出行在外住宿时用帐幕搭成的宫殿；“紫宸”，宫殿名，泛指宫廷。
  • 句意：陵墓前的松门与笔直的黄道相连，曾经帝王居住的帐殿和宫殿如今都空了。
• “宴罢千秋节，哀缠六尺舆”：
  • 字词：“千秋节”，唐玄宗生日定名为千秋节，后泛指皇帝生日；“六尺舆”，指皇帝的灵车。
  • 句意：皇帝生日时的宴会已经不再有，哀伤的氛围萦绕着皇帝的灵车。
• “御诗兼手诏，新见睿思书”：
  • 字词：“御诗”，皇帝所作的诗；“手诏”，皇帝亲手写的诏书；“睿思”，指皇帝的睿智思想，这里“睿思书”可能指皇帝的御笔诗文等。
  • 句意：新看到了皇帝所作的诗和亲手写的诏书，上面都蕴含着皇帝的睿智思想。

帝王逝去，天象为之改变，
西陵的陵墓依帝王规制而建。
松门连着笔直的帝王之道，
帐殿和宫殿如今都已空荡。
皇帝生日的宴会不再举办，
哀伤缠绕着皇帝的灵车。
新看到了皇帝的御诗和手诏，
上面尽显皇帝的睿智思想。

宋神宗赵顼在位期间，力图通过王安石变法实现富国强兵，但变法遭遇重重阻力。神宗皇帝于元丰八年（1085年）驾崩。毕仲游这首挽诗便是在神宗皇帝驾崩后创作，表达对皇帝的悼念之情，诗中所描绘的场景和事务也围绕神宗皇帝驾崩后的丧葬等事宜展开。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“北极”象征帝王，以“北极回天象”暗示帝王逝去带来的重大变化，形象地传达出神宗皇帝驾崩这一事件的影响力。
  • 对比手法：“宴罢千秋节，哀缠六尺舆”将曾经皇帝生日时的热闹宴会与如今哀伤的灵车场景进行对比，突出了皇帝驾崩后的凄凉，增强了诗歌的哀伤氛围。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽诗的体裁要求。用词精准，如“回”“法”“缠”等字，生动地描绘出相关的场景和情感。
• 意境营造：通过对陵墓、松门、黄道、帐殿等场景的描写，营造出一种庄严肃穆且哀伤凄凉的意境。整首诗前六句写景叙事，后两句抒情，借景抒情，情景交融，将对神宗皇帝的哀悼之情融入到具体的场景和事务之中。