恭挽神宗皇帝二首 其一

这首诗是毕仲游为神宗皇帝去世而作的挽诗。诗中高度赞扬了神宗皇帝在位时的功绩，如使朝廷纲纪端正、天地元气淳和等，同时描绘了皇帝去世这一悲痛之事，最后感慨此后遗老中会出现历经四朝的人，整体情感庄重而悲戚。

• “御极三宸正，调元一气淳”：
  • 字词：“御极”，指皇帝登位统治天下；“三宸”，指朝廷；“调元”，调和阴阳，治理国家；“一气”，指天地间的元气。
  • 句意：神宗皇帝登位统治天下，使朝廷纲纪端正，治理国家让天地间的元气淳和。
• “铜台漳水夜，玉匣汉陵春”：
  • 字词：“铜台”，即铜雀台，在漳水边上，这里可能象征神宗皇帝曾经统治的地方；“玉匣”，指玉衣，汉代皇帝和贵族死后用玉衣入殓，这里代指神宗皇帝的陵墓。
  • 句意：在漳水畔的铜雀台笼罩在夜晚之中，而神宗皇帝的陵墓在春日里。此句暗示皇帝的去世。
• “地拓山河旧，天升日月新”：
  • 字词：“地拓”，指拓展疆土；“天升日月新”，寓意新君即位。
  • 句意：神宗皇帝在位时拓展了疆土，山河依旧壮丽，如今新君即位，如日月升起开启新的时代。
• “自今遗老内，有是四朝人”：
  • 字词：“遗老”，指经历旧朝的老人；“四朝”，具体指代需结合当时历史背景，可能指神宗之前的三个朝代加上神宗一朝。
  • 句意：从现在开始，在那些经历旧朝的老人当中，会有历经四个朝代的人了。

神宗皇帝登位统治天下，让朝廷纲纪端正，
治理国家使天地间的元气淳和美好。
漳水畔的铜雀台沉浸在夜晚里，
神宗皇帝的陵墓迎来了春天。
他在位时拓展的疆土山河依旧，
新君即位如同日月升起开启新的时代。
从现在起，在那些经历旧朝的老人当中，
会有历经四个朝代的人出现了。

毕仲游生活在北宋时期。宋神宗在位期间，任用王安石进行变法，试图改变北宋积贫积弱的局面，在政治、经济、军事等方面都进行了一系列改革。神宗皇帝去世后，毕仲游创作此挽诗，一方面是对神宗皇帝功绩的肯定与缅怀，另一方面也反映了当时新君即位、朝代交替的历史背景。

• 表现手法：
  • 对比衬托：“地拓山河旧，天升日月新”运用对比手法，“山河旧”体现神宗皇帝在位时拓展疆土的功绩得以留存，“日月新”则突出新君即位带来的新变化，以旧衬新，既表达了对神宗的缅怀，又暗示了时代的更替。
  • 用典：“铜台漳水夜，玉匣汉陵春”运用了铜雀台和汉代玉衣入殓的典故，增添了诗歌的历史文化底蕴，同时含蓄地表达了皇帝去世这一悲痛之事。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词精准，如“御极”“调元”等词汇体现了皇帝统治天下、治理国家的威严与功绩，使诗歌具有一种宏大的气势和庄重的氛围。
• 意境营造：通过对夜晚的铜雀台、春日的陵墓等景象的描绘，营造出一种深沉、悲戚且带有历史沧桑感的意境，很好地传达出挽诗缅怀逝者、感慨历史变迁的主题。