济阴

这首诗围绕一位十七岁的风尘女子展开，描绘了女子的美貌与纯真，表达了诗人对女子的爱慕之情。同时，诗人在情感与礼教之间进行了深刻的内心挣扎，最终选择以礼约情，体现出他坚守礼教的态度。

• “东州女儿年十七，身在风尘如在室”：
  • 字词：“东州”，泛指东方地区；“风尘”，指风尘女子所处的环境；“在室”，像在家中一样端庄。
  • 句意：东方有个十七岁的女子，虽然身处风尘之地，却有着端庄的气质。
• “红腮绿领巧相宜，露浥海棠娇滴沥”：
  • 字词：“红腮”，红润的脸颊；“绿领”，可能指绿色衣领，也可代指年轻女子的装扮；“浥”，湿润；“娇滴沥”，形容娇美欲滴的样子。
  • 句意：她那红润的脸颊与漂亮的装扮十分相称，就像被露水滋润的海棠花一样娇美。
• “态浓意远画不尽，对客无言却真实”：
  • 字词：“态浓意远”，姿态浓艳，情意深远；“画不尽”，难以用画笔描绘出来。
  • 句意：她姿态浓艳、情意深远，无法用画来完全展现，面对客人默默无言却显得格外真实。
• “济阴县令为留连，樽俎相逢复相失”：
  • 字词：“济阴县令”，可能是作者自称或代指；“留连”，留恋；“樽俎”，指宴席。
  • 句意：济阴县令对她十分留恋，在宴席上相逢后又失去了进一步相处的机会。
• “我读古人书，又爱斯人美”：
  • 字词：“斯人”，这个人，指女子。
  • 句意：我读着古人的书籍，又爱慕这位女子的美貌。
• “既未能忘情，亦未能忘礼”：
  • 字词：“忘情”，忘却情感；“忘礼”，忘却礼教。
  • 句意：既不能忘却对她的情感，也不能忘却礼教的约束。
• “以情败礼礼之贼，以礼约情情有止”：
  • 字词：“败礼”，破坏礼教；“贼”，破坏者；“约情”，约束情感。
  • 句意：如果因为情感而破坏礼教，那就是礼教的破坏者；用礼教来约束情感，情感就会有节制。
• “上不与汝碍崆峒之山，下不与汝隔沧浪之水”：
  • 字词：“崆峒之山”“沧浪之水”，均为地理事物，这里用以表示没有天然的阻隔。
  • 句意：上方没有像崆峒山那样的障碍，下方没有像沧浪水那样的阻隔。
• “无山无水有城市，咫尺青楼三万里”：
  • 字词：“咫尺”，距离很近；“青楼”，指女子居住的地方。
  • 句意：虽然没有山水的阻隔，但有城市相隔，即使女子住处近在咫尺，却感觉像有三万里那么遥远。
• “东家酒香喷兰芷，对客醉歌而已矣”：
  • 字词：“喷兰芷”，形容酒的香气如同兰花和白芷的香味；“醉歌”，醉酒后唱歌。
  • 句意：东家的酒散发着如兰芷般的香气，我面对客人只能醉酒唱歌罢了。
• “君不见鲁国有男子，拒户不开宁老死”：
  • 字词：“鲁国男子”，此处用典，指鲁国的一位男子坚守礼教，拒绝与女子接触。
  • 句意：你没看到鲁国那个男子，宁愿闭门不出直至老死，也坚守礼教吗？

东方有个十七岁的女孩，
身处风尘却端庄得像在家中一样。
她红润的脸颊与美丽的装扮相得益彰，
宛如被露水滋润的海棠花娇美欲滴。
她姿态浓艳情意深远难以用画描绘，
面对客人默默无言却格外真实。
济阴县令对她十分留恋，
在宴席上相逢后又错过相处机会。
我读着古人的书籍，
又爱慕这位女子的美貌。
既无法忘却对她的情感，
又不能忘却礼教的约束。
因情感破坏礼教是礼教的破坏者，
用礼教约束情感情感才会有节制。
上方没有崆峒山的阻碍，
下方没有沧浪水的阻隔。
虽无山水却有城市相隔，
她住处近在咫尺却如远在三万里。
东家的酒散发着兰芷般的香气，
我面对客人只能醉酒唱歌。
你没看到鲁国那个男子吗？
他拒门不出宁愿老死也坚守礼教。

毕仲游生活在北宋时期，当时儒家思想占据主导地位，礼教观念深入人心。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但可以推测是作者在济阴时，遇到一位令他心动的风尘女子后所作。他在爱慕女子美貌的同时，内心受到礼教的约束，从而创作此诗来表达自己复杂的情感与思想斗争。

• 表现手法：
  • 比喻：“露浥海棠娇滴沥”，将女子比作被露水滋润的海棠花，生动形象地描绘出女子的娇美。
  • 用典：“君不见鲁国有男子，拒户不开宁老死”，运用鲁国男子坚守礼教的典故，增强了诗歌的说服力，表明自己坚守礼教的决心。
  • 对比：“咫尺青楼三万里”，将距离上的“咫尺”与心理上的“三万里”形成鲜明对比，突出了诗人因礼教约束而无法接近女子的无奈。
• 语言特色：语言质朴自然，却又富有表现力。如“红腮绿领巧相宜”，简洁地描绘出女子的外貌；“对客醉歌而已矣”，直白地表达出诗人内心的无奈。
• 意境营造：整首诗营造出一种无奈、纠结的意境。诗人在情感与礼教之间徘徊，通过对女子美貌的描写、内心挣扎的表达以及典故的运用，使读者能深刻感受到他复杂的心境，体会到礼教对人性情感的束缚。