五贤堂

这首诗围绕“五贤堂”展开，表达了对五贤品德和功业的追崇。通过对比五贤与流俗之人，凸显五贤的不凡，又将五贤堂的冷清与淫祠的热闹作比，批判了社会上一些人不重视贤德而迷信淫祠的现象。

• “汉唐相望向千年，此地追崇祇五贤”：
  • 字词：“相望”，相隔；“祇”，只。
  • 句意：从汉朝到唐朝相隔将近一千年，这个地方所追崇的只有五位贤人。
• “器业不同流俗浅，声容终得后人传”：
  • 字词：“器业”，才能与功业；“流俗”，指社会上流行的风俗习惯，这里指世俗之人；“声容”，声誉和形象。
  • 句意：五贤的才能和功业与浅薄的世俗之人不同，他们的声誉和形象终究得以被后人传颂。
• “壁间碑版敲新墨，砌下莓苔长野钱”：
  • 字词：“碑版”，指碑碣；“野钱”，指苔藓的一种，形状像铜钱。
  • 句意：墙壁间的碑碣上可以拓下新鲜的墨印，台阶下的莓苔中长出了像铜钱一样的苔藓。
• “何似淫祠专祸福，歌吹士女日諠阗”：
  • 字词：“淫祠”，指滥建的祠庙；“諠阗”，喧闹。
  • 句意：哪里比得上那些滥建的祠庙，专门让人祈求祸福，每天都有男男女女在那里吹拉弹唱，十分喧闹。

从汉朝到唐朝相隔将近千年时光，
这个地方追崇的只有五位贤良。
他们的才能功业和浅薄俗流不同，
声誉形象最终还是被后人传扬。
墙壁间碑碣上能拓下新鲜墨印，
台阶下莓苔中长出像钱的苔藓。
哪里比得上那些滥建的祠庙啊，
人们祈求祸福，整日喧闹非常。

吕南公生活在北宋时期，当时社会文化有一定发展，但也存在一些不良风气，人们可能更热衷于一些迷信活动，而对贤德之人的尊崇不够。这首诗具体创作时间不详，但应是吕南公看到“五贤堂”的冷清以及社会上对淫祠的追捧后有感而发，通过诗歌来表达自己对贤德的推崇和对不良社会风气的批判。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，将五贤的“器业不同流俗浅”与世俗之人的浅薄相对比，突出五贤的卓越；又将五贤堂的冷清（“壁间碑版敲新墨，砌下莓苔长野钱”）和淫祠的热闹（“歌吹士女日諠阗”）对比，批判了社会上不重贤德而迷信淫祠的现象。
  • 借景抒情：“壁间碑版敲新墨，砌下莓苔长野钱”，通过描写五贤堂墙壁间的碑碣和台阶下的莓苔等景象，营造出一种冷清、寂静的氛围，抒发了诗人对五贤不被重视的感慨。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但用词精准，如“器业”“流俗”等词准确地表达出诗人的观点，使诗歌具有很强的表现力。
• 意境营造：整首诗营造出两种不同的意境，五贤堂的意境是清幽、孤寂的，体现出五贤虽有贤德却少人问津；而淫祠的意境则是喧闹、浮躁的，反映出社会上一些人的盲目迷信。两种意境相互映衬，深化了诗歌的主题。