次韵显翁幽居即事

这首诗围绕显翁幽居之事展开唱和，表达了诗人对追逐名利现象的批判，认为应顺应命运、安于隐居生活。同时，展现了山樵水钓、夜坐朝耕的闲适之乐，并流露出自己久怀归隐田园、亲身参与农耕的渴望。

• “文高只合论钱神，屈膝须防望贵尘”：
  • 字词：“钱神”，西晋鲁褒曾作《钱神论》，讥讽金钱万能的社会现象；“望贵尘”，典出《晋书·潘岳传》，潘岳与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜，这里指对权贵的谄媚。
  • 句意：才华高的人却只能去谈论金钱至上的风气，要小心屈膝去谄媚权贵。
• “轩冕未来应有命，丘园随分亦安身”：
  • 字词：“轩冕”，古代卿大夫的车服，借指官位爵禄；“丘园”，指山林田园，隐居之处；“随分”，安分、守分。
  • 句意：官位爵禄不来或许是命中注定，在山林田园中安分守己也能安身立命。
• “山樵水钓心常逸，夜坐朝耕乐更均”：
  • 字词：“逸”，闲适；“均”，均匀、平衡。
  • 句意：在山中打柴、在水边垂钓，内心常常感到闲适，夜晚静坐、清晨耕种，乐趣均衡。
• “嗟我久怀农圃计，何时操耒即相亲”：
  • 字词：“农圃计”，归隐田园从事农耕的打算；“耒”，古代的一种农具。
  • 句意：唉，我长久以来就怀有归隐田园的想法，什么时候能拿起农具亲近田园呢。

才华高的人只能去谈论金钱至上，
要提防屈膝去谄媚那权贵的身影。
官位爵禄不来或许是命运安排，
在山林田园安分守己也可安身。
山中打柴、水边垂钓内心常闲适，
夜晚静坐、清晨耕种乐趣很均衡。
唉，我长久怀着归隐田园的想法，
何时能拿起农具去亲近那田园。

吕南公生活在北宋时期，当时社会政治复杂，官场中存在着追逐名利、谄媚权贵的不良风气。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，应是他对这种社会现象有所不满，看到显翁幽居生活有感而发，借唱和显翁幽居之事来表达自己的人生态度和归隐愿望。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“钱神”“望贵尘”等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，委婉地批判了当时社会上追名逐利、谄媚权贵的不良风气。
  • 对比：将追逐轩冕的名利生活与丘园的隐居生活进行对比，突出了隐居生活的闲适自在，表达了诗人对归隐生活的向往。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但表意清晰，情感真挚。如“山樵水钓心常逸，夜坐朝耕乐更均”，用简洁的语言描绘出隐居生活的乐趣。
• 意境营造：通过对山樵水钓、夜坐朝耕等隐居生活场景的描写，营造出一种宁静、闲适、自在的意境，使读者能感受到诗人内心对这种生活的向往和追求，同时也流露出对现实社会的不满。