日日

这首诗围绕频繁的送葬场景展开，表达了诗人对生死迭代的豁达态度，批判了那些面对死亡过度悲伤之人不能看透生死的行为。

• “日日听铙鼓，坊衢送死频”：
  • 字词：“铙鼓”，古代用于仪仗、军阵或葬礼的乐器；“坊衢”，街巷。
  • 句意：天天都能听到丧葬的锣鼓声，街巷里送葬的事情频繁发生。
• “岂能悲此事，争愿作归人”：
  • 字词：“争”，怎；“归人”，指死去的人。
  • 句意：怎么能为这些死亡之事悲伤呢，怎么会愿意自己也成为死去的人呢。
• “邑屋儿孙众，山坟草树新”：
  • 字词：“邑屋”，城中的房屋；“山坟”，山中的坟墓。
  • 句意：城中房屋里子孙众多，山中坟墓旁的草树又已换新。
• “去来应迭代，渠独泪沾巾”：
  • 字词：“去来”，指生死；“迭代”，更替；“渠”，他，这里指那些过度悲伤的人。
  • 句意：生死本就应该交替更迭，只有他还独自哭得泪湿了巾帕。

天天都能听见丧葬的锣鼓声，
街巷里送葬之事频繁发生。
怎能为这些死亡之事悲伤，
又怎会愿自己也成为归人。
城中房屋里子孙济济一堂，
山中坟墓旁草树又已换新。
生死本就该交替循环不止，
只有他还独自伤心泪满巾。

吕南公生活在北宋时期，当时社会文化较为繁荣，但人们对生死的观念依然受传统思想影响。此诗创作时间难以确切知晓，不过从诗的内容推测，诗人可能是在日常目睹频繁的丧葬场景后，有感于人们面对死亡时的过度悲伤，从而写下此诗以表达自己对生死的看法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“邑屋儿孙众”与“山坟草树新”形成对比，一边是城中子孙满堂的热闹景象，一边是山中新坟的寂静凄凉，突出了生死的反差和交替。同时，诗人豁达看待生死的态度与“渠独泪沾巾”者的悲伤形成鲜明对比，批判了后者不能看透生死的行为。
  • 直抒胸臆：“岂能悲此事，争愿作归人”直接表达了诗人对生死的豁达态度，不被死亡之事所悲，展现出一种超脱的思想。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地传达出诗人的观点和情感，使诗歌具有很强的感染力。
• 意境营造：通过对街巷送葬场景、城中人家和山中坟墓的描写，营造出一种生死交替、世事无常的意境。让读者感受到生命的延续和消逝，引发对生死的思考。