和道先南城逢相工

这首诗围绕相工相面之事展开议论，诗人通过列举古人的不同命运，批判了社会上迷信相面、贪图阿谀的不良风气，表达了不依赖相面、不信天命，主张通过读书充实自我，看淡功名、享受生活的思想。

• “古人往矣说可传，显以悟者其为贤”：
  • 字词：“说”，事迹、说法；“显”，显扬；“悟者”，领悟道理的人。
  • 句意：古人虽然已经逝去，但他们的事迹可以流传下来，那些能从中领悟道理并加以显扬的人堪称贤能。
• “周侯树立囹圄饿，蔡泽饱足四十年”：
  • 字词：“周侯”，具体所指未详，应是某位古人；“树立”，有建功立业之意；“囹圄”，监狱；“蔡泽”，战国时期秦国丞相，曾游说各国，后在秦国任职多年。
  • 句意：周侯虽有建树却饿死在监狱里，而蔡泽却能富足得意四十年。
• “知之穷通信已妙，降此抵乞食与钱”：
  • 字词：“穷通”，指命运的好坏、仕途的顺逆；“抵”，至于。
  • 句意：能够明白命运的穷通变化，这已经很妙了，至于那些不如这样的人，就只能像乞丐一样去乞求食物和钱财。
• “贪谀末俗满吻涎，一中百否纷可怜”：
  • 字词：“贪谀”，贪图阿谀奉承；“末俗”，末世的不良风俗；“一中百否”，偶尔说中一次，却有百次说错。
  • 句意：社会上贪图阿谀奉承的不良风俗盛行，那些相工偶尔说中一次，却百次都说错，真是令人可怜。
• “吾徒自断休问天，书册读尽头苍然”：
  • 字词：“吾徒”，我们这些人；“自断”，自己决断；“休问天”，不要去问上天。
  • 句意：我们这些人应该自己做出决断，不要去问上天命运如何，把书读尽，直到头发变白。
• “功名分比橐里弦，且饮美酒饲豚肩”：
  • 字词：“分”，缘分；“橐”，袋子；“豚肩”，猪肘。
  • 句意：功名就如同袋子里的琴弦一样，与自己没什么缘分，还是暂且喝着美酒，吃着猪肘吧。

古人虽然已经远去，但他们的事迹依然能够流传，
那些能从中领悟道理并加以显扬的人，才是真正的贤能。
周侯虽有建树却饿死在监狱，蔡泽却能富足得意四十年。
明白命运的穷通变化已经很妙，
不如这样的人就只能像乞丐一样乞求钱财。
社会上贪图阿谀奉承的风气盛行，
相工偶尔说中一次，却百次都说错，实在可怜。
我们这些人应自己决断，别去问上天命运如何，
把书读尽，直到头发变得苍苍。
功名与自己就像袋子里的琴弦，没什么缘分，
还是暂且喝着美酒，吃着猪肘吧。

吕南公生活在北宋时期，当时社会上迷信相面之风较为盛行，一些人企图通过相面来预知自己的命运和前途。诗人可能在南城遇到相工，有感于这种不良风气，于是写下这首诗来表达自己对命运、功名的看法，以及对社会现象的批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，如“周侯树立囹圄饿，蔡泽饱足四十年”，将周侯和蔡泽截然不同的命运进行对比，突出了命运的无常，也为后文批判迷信相面做铺垫。
  • 引用典故：使用“蔡泽”这一典故，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，使读者更能理解诗人所表达的命运无常的观点。
• 语言特色：语言直白，表达流畅，诗人以简洁明了的语言阐述自己的观点，批判社会不良风气，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力和说服力。
• 主题表达：整首诗围绕相面之事展开议论，主题明确，通过批判迷信相面的风气，表达了诗人不依赖天命、注重自我修养、看淡功名的思想，具有一定的现实意义和思想深度。