麻姑山诗 观金龙潭

这首诗围绕麻姑山的金龙潭展开。先描绘金龙潭水流湍急冲击岩石的壮观景象，接着讲述天宝年间皇帝投金龙、白玉简祈雨的传说，最后表达对传统祈禳做法的批判，认为自然有其至理，不应拘泥于旧文穿凿附会。

• “鸣泉漱石出，湍压东崖落”：
  • 字词：“漱”，冲刷；“湍”，急流的水。
  • 句意：鸣响的泉水冲刷着石头流出，湍急的水流压着东崖落下。
• “崄石困冲撞，穿中若深镬”：
  • 字词：“崄石”，险峻的石头；“镬”，大锅。
  • 句意：险峻的石头被水流冲击得困苦不堪，中间被穿出一个像深锅一样的洞。
• “轰如怒雷鬭，清响振林薄”：
  • 字词：“林薄”，草木丛生的地方。
  • 句意：水流的轰鸣声如同愤怒的雷声争斗，清脆的响声震动着草木。
• “行人每惊窥，心骨共矍索”：
  • 字词：“矍索”，恐惧颤抖的样子。
  • 句意：过往的行人常常惊恐地窥视，心和骨头都一起颤抖。
• “传言天宝帝，龙以黄金作”：
  • 字词：“天宝帝”，指唐玄宗。
  • 句意：传说唐玄宗时，用黄金铸造了龙。
• “并投白玉简，敕使临渊壑”：
  • 字词：“白玉简”，一种道教的法器；“敕使”，皇帝的使者。
  • 句意：并且投入白玉简，皇帝派使者来到深谷。
• “应云启灵祉，可不忧旱虐”：
  • 字词：“灵祉”，神灵的福祉；“旱虐”，旱灾。
  • 句意：应该是说开启神灵的福祉，就可以不用担心旱灾了。
• “岂思嵯峨间，雨雾长所托”：
  • 字词：“嵯峨”，山势高峻的样子。
  • 句意：哪里想到在这高峻的山间，本来就是雨雾长久依托的地方。
• “宁须藏象物，乃以致滂博”：
  • 字词：“象物”，指金龙、白玉简等象征物；“滂博”，指大雨。
  • 句意：哪里需要隐藏这些象征物，才能够带来大雨呢。
• “茫茫八纮内，至理参冥漠”：
  • 字词：“八纮”，指天下；“冥漠”，幽远、渺茫。
  • 句意：在茫茫的天下，自然的至理是幽远渺茫的。
• “祈禳有旧文，千载引穿凿”：
  • 字词：“祈禳”，祈求福佑、消除灾祸；“穿凿”，牵强附会。
  • 句意：祈禳有旧的文献记载，千年来人们都牵强附会地引用。
• “扬雄去不返，董相诬难削”：
  • 字词：“扬雄”，西汉文学家、思想家；“董相”，指董仲舒，西汉哲学家。这里可能指他们在相关方面的一些观点被后人误用。
  • 句意：扬雄一去不复返，董仲舒被误解的说法难以消除。
• “勿怪洞中云，阴森护纤蠖”：
  • 字词：“纤蠖”，一种昆虫，这里可能象征着某种不合理的事物。
  • 句意：不要奇怪洞中阴森的云，它在守护着那些不合理的事物。

鸣响的泉水冲刷着石头流出，
湍急的水流压着东崖落下。
险峻的石头被水流冲击，
中间被穿出像深锅一样的洞。
水流轰鸣如怒雷争斗，
清脆的响声震动着草木。
过往行人惊恐地窥视，
心和骨头都颤抖不已。
传说唐玄宗时，
用黄金铸造了龙。
还投入白玉简，
皇帝派使者来到深谷。
说是开启神灵的福祉，
就不用担忧旱灾。
却没想到这高峻山间，
本就是雨雾长久依托之处。
哪里需要藏那些象征物，
才能带来大雨。
在茫茫天下，
自然至理幽远渺茫。
祈禳有旧文献记载，
千年来人们牵强附会。
扬雄一去不复返，
董仲舒被误解的说法难消除。
不要奇怪洞中阴森的云，
它在守护着不合理的事物。

吕南公生活在北宋时期，当时社会上存在着一些迷信和传统的祈禳习俗。这首诗创作时间难以精准确定，但应是他游览麻姑山金龙潭时，看到金龙潭的壮观景象，又听闻天宝年间的祈雨传说，从而引发了他对传统祈禳做法的思考和批判。

• 表现手法：
  • 先景后议：诗的前八句着力描绘金龙潭水流冲击岩石的壮观景象，运用比喻（如“轰如怒雷鬭”）、拟人（如“崄石困冲撞”）等手法，生动形象地展现了自然景观的震撼。后十二句则针对天宝年间的祈雨传说展开议论，批判了传统祈禳的不合理。
  • 对比：将金龙潭自然的磅礴气势与人为的祈禳行为形成对比，突出了自然的伟大和人为做法的荒谬。
• 语言特色：语言质朴刚健，在描绘景色时用词生动，如“漱”“压”“困”等动词，准确地表现出水流的力量和石头的状态。在议论部分，言辞直接，表达了诗人鲜明的观点。
• 意境营造：前半部分通过对金龙潭的描写，营造出一种雄浑壮阔、令人敬畏的意境，让读者感受到大自然的磅礴力量。后半部分则营造出一种理性思考、批判现实的氛围，引导读者对传统习俗进行反思。