夷齐咏

这首诗围绕伯夷、叔齐的故事展开，对他们不食周粟、饿死首阳山的行为进行了多方面探讨。诗人既对二人的固执有所质疑，又肯定他们坚守正义的精神，同时感慨当时臣道的淡薄，流露出对伯夷、叔齐的惋惜与敬重之情。

• “商道昔波荡，周王网九围”：
  • 字词：“商道”，商朝的统治秩序；“波荡”，动荡不安；“周王”，指周武王；“九围”，九州，代指天下。
  • 句意：昔日商朝的统治秩序动荡不安，周武王统御了天下。
• “二子如冥鸿，翩然独高飞”：
  • 字词：“二子”，指伯夷、叔齐；“冥鸿”，高飞的鸿雁，比喻避世隐居的人。
  • 句意：伯夷、叔齐如同高飞的鸿雁，独自轻快地飞向高处，远离尘世。
• “周粟固可耻，薇亦周之薇”：
  • 字词：“周粟”，周朝的粮食；“薇”，一种野菜。
  • 句意：伯夷、叔齐认为吃周朝的粮食是可耻的，但他们吃的薇菜也是生长在周朝土地上的啊。
• “云胡挟孤愤，了不悟众诽”：
  • 字词：“云胡”，为何；“孤愤”，独自愤恨；“了不悟”，完全不明白；“众诽”，众人的非议。
  • 句意：为何他们心怀独自的愤恨，却完全不明白会招来众人的非议呢。
• “天地有正气，日月无斜晖”：
  • 字词：“正气”，刚正的气节；“斜晖”，比喻不正的现象。
  • 句意：天地间存在着刚正的气节，就像日月没有偏斜的光辉一样。
• “惜哉权一字，谬误无已时”：
  • 字词：“权”，衡量；“已”，停止。
  • 句意：可惜啊，他们在衡量一个“义”字上出现偏差，导致错误一直延续。
• “武德纣之虐，贤者诚知之”：
  • 字词：“武德”，周武王的德行；“纣”，商纣王；“诚”，确实。
  • 句意：周武王有德行而商纣王暴虐，贤明的人确实是知道这一点的。
• “为欲扶此教，之死不愿违”：
  • 字词：“扶此教”，维护这种（忠义）教义；“之死”，到死。
  • 句意：他们为了维护这种忠义的教义，到死都不愿意违背。
• “吁嗟臣道薄，千载常凄其”：
  • 字词：“吁嗟”，感叹词；“臣道”，为臣之道；“凄其”，凄凉悲伤的样子。
  • 句意：感叹如今为臣之道淡薄，千百年来让人常常感到凄凉悲伤。
• “欲上西山望，草际露未晞”：
  • 字词：“西山”，指首阳山；“晞”，干。
  • 句意：想要登上首阳山远望，草上的露水还没有干。

昔日商朝统治动荡不安，
周武王统御了整个天下。
伯夷、叔齐如高飞鸿雁，
独自轻快地远离了尘世。
他们觉得周粟十分可耻，
可薇菜也长在周的土地。
为何心怀孤愤执迷不悟，
全然不顾众人的那非议。
天地间存有刚正的气节，
就像日月没有偏斜光辉。
可惜衡量“义”字有偏差，
错误延续竟一直没停止。
武王有德纣王暴虐无道，
贤明之人其实都能知晓。
他们为维护忠义的教义，
到死都始终不愿去违背。
感叹如今为臣之道淡薄，
千百年来常让人感凄凉。
想要登上首阳山去远望，
草上的露水还未曾干呢。

陈耆卿生活在南宋时期，当时社会面临着诸多的政治、道德等方面的问题。伯夷、叔齐不食周粟的故事在历史上一直被传颂，陈耆卿借对这一故事的咏叹，联系当时社会为臣之道淡薄的现实，抒发自己对忠义精神缺失的感慨，希望唤起人们对传统道德观念的重视。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将伯夷、叔齐的行为与周武王的德行、商纣王的暴虐进行对比，既凸显出伯夷、叔齐坚守的固执，又展现出他们维护忠义的决心，使人物形象更加立体。
  • 借古讽今：通过对伯夷、叔齐故事的评论，联系南宋当时为臣之道淡薄的现实，委婉地表达对现实社会道德滑坡的批判与忧虑。
• 语言特色：语言质朴平实，直接表达观点，如“周粟固可耻，薇亦周之薇”“惜哉权一字，谬误无已时”等语句，简洁明了地指出伯夷、叔齐行为中的矛盾与问题，同时又不失情感的真挚。
• 意境营造：诗的结尾“欲上西山望，草际露未晞”营造出一种凄凉、悠远的意境。“西山”让人联想到伯夷、叔齐隐居饿死之地，“草际露未晞”描绘出一幅清冷的画面，烘托出诗人对忠义精神逝去的惋惜与悲伤之情，余韵悠长。