题崇寿院

· 孙惟信

未欲鞭龙上玉京,赤城来炼八霞精。
松风浩荡吹秋暑,偶到弥陀寺里行。

简要说明

这首诗描绘了诗人到崇寿院(诗中称弥陀寺)的经历,展现出一种闲适、随性的状态,传达出诗人对自然和清幽环境的喜爱之情。

逐句注释

  • “未欲鞭龙上玉京,赤城来炼八霞精”:
    • 字词:“鞭龙”,有驾驭神龙之意;“玉京”,道教称天帝所居之处,这里可泛指仙境;“赤城”,山名,在今浙江天台县北,为道教名山;“八霞精”,道教概念,可能指一种蕴含天地灵气的精华之物。
    • 句意:我并不想驾驭神龙前往仙境,而是从赤城山来修炼八霞精。
  • “松风浩荡吹秋暑,偶到弥陀寺里行”:
    • 字词:“松风”,松树间吹过的风;“秋暑”,秋天残留的暑气;“弥陀寺”,即诗题中的崇寿院。
    • 句意:浩荡的松风驱散了秋天残留的暑气,我偶然来到弥陀寺中游览。

现代译文

我不想驾驭神龙飞往那仙境玉京,
从赤城山前来修炼八霞的精灵。
浩荡松风拂来吹走了秋日暑气,
偶然间我来到这弥陀寺院闲行。

创作背景

孙惟信生活于南宋时期,一生浪迹江湖,以布衣终老。这首诗的具体创作时间难以确切知晓,但从诗中可以看出,可能是他在游历过程中,来到崇寿院时有感而发。他这种浪迹天涯的生活经历,使他有机会接触到不同的自然景观和人文环境,这首诗或许就是他在一次随性的旅行中留下的记录。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象与现实结合:首句“未欲鞭龙上玉京”运用了想象的手法,构建出一种奇幻的场景,而“赤城来炼八霞精”虽带有道教的神秘色彩,但也暗示了一种现实中的修行或游历状态。后两句则回归到现实,描绘了松风、秋暑和弥陀寺的场景,想象与现实相互交织,增添了诗歌的奇幻感和真实感。
    • 情景交融:诗中通过描绘松风浩荡吹走秋暑的景象,营造出一种清爽、闲适的氛围,同时也烘托出诗人内心的惬意与自在。诗人偶然来到弥陀寺的行为,也体现出他随性而为的心境,景中含情,情融于景。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词自然,没有刻意的雕琢。如“松风浩荡”“秋暑”等表述,直白地描绘出自然景象,使读者能够清晰地感受到诗人所描绘的场景。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。前两句营造出一种带有神秘色彩的氛围,而后两句则将读者带入到一个清爽宜人的自然环境中,让读者仿佛能够感受到松风的吹拂,与诗人一同漫步在弥陀寺中,体会到那种远离尘世喧嚣的宁静与自在。

常见问题

《题崇寿院》的作者和朝代是什么?

《题崇寿院》的作者是孙惟信,页面按宋作品展示。

《题崇寿院》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人到崇寿院(诗中称弥陀寺)的经历,展现出一种闲适、随性的状态,传达出诗人对自然和清幽环境的喜爱之情。

《题崇寿院》的创作背景是什么?

孙惟信生活于南宋时期,一生浪迹江湖,以布衣终老。这首诗的具体创作时间难以确切知晓,但从诗中可以看出,可能是他在游历过程中,来到崇寿院时有感而发。他这种浪迹天涯的生活经历,使他有机会接触到不同的自然景观和人文环境,这首诗或许就是他在一次随性的旅行中留下的记录。

《题崇寿院》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象与现实结合 :首句“未欲鞭龙上玉京”运用了想象的手法,构建出一种奇幻的场景,而“赤城来炼八霞精”虽带有道教的神秘色彩,但也暗示了一种现实中的修行或游历状态。后两句则回归到现实,描绘了松风、秋暑和弥陀寺的场景,想象与现实相互交织,增添了诗歌的奇幻感和真实感。 情景交融 :诗中通过描绘松风浩荡吹走秋暑的景象,营造出一种清爽、闲适的氛围,同时也烘...