除关征

这首诗追忆皇帝南巡欲救百姓的往事，赞颂皇帝如舜般仁慈节俭、遵循古道，又提及周公制定的治国制度，主张废除关市之征，描绘了废除关征后男耕女织、百姓富足的美好景象，表达了诗人希望统治者轻徭薄赋、让百姓安居乐业的政治理想。

• “翠华忆昨临吴津，驾言直欲苏远民”：
  • 字词：“翠华”，皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指皇帝；“吴津”，吴地的渡口；“驾言”，驾车出行；“苏”，拯救；“远民”，远方的百姓。
  • 句意：回忆往昔皇帝亲临吴地的渡口，驾车出行是为了拯救远方的百姓。
• “三尺土阶茅不剪，舜循尧道慈而俭”：
  • 字词：“三尺土阶”，指舜帝所居住的宫殿台阶只有三尺高，形容其生活简朴；“茅不剪”，茅草不修剪，同样体现简朴；“舜循尧道”，舜遵循尧的治国之道。
  • 句意：皇帝像舜帝一样，居住简朴，遵循尧帝的仁慈和节俭之道。
• “姬公制国有常经，什一更除关市征”：
  • 字词：“姬公”，指周公姬旦；“常经”，固定的制度、法则；“什一”，古代的一种税率，即十分取一；“关市征”，在关卡和市场征收的赋税。
  • 句意：周公制定国家制度有固定的法则，废除了关卡和市场的征税。
• “男畊女织余布粟，却笑二吾犹不足”：
  • 字词：“余布粟”，有多余的布和粮食；“二吾犹不足”，出自《论语》“二吾犹不足”，这里指代沉重的赋税让百姓难以承受。
  • 句意：废除关征后，男子耕种女子织布，百姓有多余的布和粮食，反而会嘲笑过去沉重的赋税让生活难以为继。

回忆往昔皇帝来到吴地的渡口，
驾车是为了拯救远方的百姓。
他如舜帝般居住简朴不事奢华，
遵循着尧帝仁慈节俭的大道。
周公制定国家制度有法则，
废除了关卡和市场的征税。
此后男子耕种女子织布，
百姓有多余布粮，
还会嘲笑从前赋税太重难以度日。

杨冠卿生活在南宋时期，当时南宋朝廷面临着内忧外患的局面，百姓承受着沉重的赋税负担。诗人可能是看到了百姓生活的困苦，希望统治者能够减轻百姓的负担，以周公之法治国，于是创作此诗，表达对轻徭薄赋、百姓安居乐业社会的向往。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“三尺土阶茅不剪，舜循尧道慈而俭”用舜帝的典故，赞颂皇帝的仁慈和节俭；“姬公制国有常经”用周公的典故，表达对古代贤君治国制度的推崇；“却笑二吾犹不足”引用《论语》中的内容，批判了当时沉重的赋税。通过用典，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 对比：诗的前半部分描绘皇帝的仁慈和古代贤君的治国之道，后半部分描绘废除关征后百姓富足的景象，与当下百姓在重税下的困苦形成对比，突出了诗人对轻徭薄赋的期盼。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词简洁明了，通过直白的表述传达出诗人的政治理想和对百姓的关怀。
• 意境营造：整首诗营造出一种对古代贤君政治的向往和对理想社会的憧憬意境。诗人通过描绘皇帝的仁政和废除关征后的美好生活，让读者感受到一个百姓安居乐业、社会和谐的画面，表达了对现实的不满和对未来的期望。