秋日麻姑山

· 杨冠卿

掷米作珠玑,麻姑已仙去。
沧海变桑田,乾坤自今古。
我来访灵踪,日落青山暮。
玉殿琐清秋,霞裾隔烟雾。
户外黄冠师,三问三不顾。
骑麟翳凤凰,笑指虚无路。

简要说明

这首诗围绕麻姑山展开,诗人先借麻姑掷米成珠、沧海桑田的传说感慨时光流转,接着描述自己寻访麻姑灵踪的所见,最后写遇到黄冠师的情景,表达出一种对仙踪的追寻和对虚幻仙境的向往。

逐句注释

  • “掷米作珠玑,麻姑已仙去”:
    • 字词:“珠玑”,珠宝;“仙”同“仙”。
    • 典故:麻姑掷米成珠是神话传说。
    • 句意:麻姑能把米掷成珠宝,可如今她已经成仙离去了。
  • “沧海变桑田,乾坤自今古”:
    • 字词:“沧海”,大海;“乾坤”,天地。
    • 典故:“沧海变桑田”源于麻姑自称曾见东海三次变为桑田的传说。
    • 句意:大海都变成了桑田,天地从古至今就这样不断变化着。
  • “我来访灵踪,日落青山暮”:
    • 字词:“灵踪”,指麻姑的仙踪。
    • 句意:我前来寻访麻姑的仙踪,此时太阳落山,青山笼罩在暮色之中。
  • “玉殿琐清秋,霞裾隔烟雾”:
    • 字词:“玉殿”,华丽的宫殿,这里指麻姑山上的建筑;“琐”,锁住,这里有笼罩之意;“霞裾”,以云霞为衣,代指麻姑或仙人;“烟”同“烟”。
    • 句意:华丽的宫殿笼罩在清冷的秋意中,仿佛穿着云霞衣裳的仙人隔着烟雾难以看见。
  • “户外黄冠师,三问三不顾”:
    • 字词:“黄冠师”,头戴黄冠的道士。
    • 句意:宫殿外有头戴黄冠的道士,我问了他三次,他都不理会我。
  • “骑麟翳凤凰,笑指虚无路”:
    • 字词:“骑麟”,骑着麒麟;“翳”,遮蔽,这里有以凤凰为羽翼之意;“虚无路”,虚幻缥缈之路。
    • 句意:那道士骑着麒麟、以凤凰为羽翼,笑着指向那虚幻缥缈的道路。

现代译文

麻姑能把米掷成珠宝,可她早已成仙远去。
大海都变成了桑田,天地从古到今变迁不息。
我前来寻访她的仙踪,此时夕阳西下青山已入暮色。
华丽的宫殿被清秋的气息笼罩,似仙人隔着烟雾难以寻觅。
宫殿外有个黄冠道士,我问了他三次他都不理。
他骑着麒麟、以凤凰为羽翼,笑着指向那虚无缥缈的道路。

创作背景

杨冠卿生活在南宋时期,当时社会局势动荡不安。他可能因仕途不顺、对现实感到失望,从而寄情于对仙踪的追寻。这首诗是他游览麻姑山时所作,借麻姑的传说和山上的所见所感,来抒发自己内心的情感和对超脱尘世的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了麻姑掷米成珠、沧海变桑田等神话传说,增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴,也通过这些典故表达出时光易逝、世事变迁的感慨。
    • 情景交融:“日落青山暮”“玉殿琐清秋,霞裾隔烟雾”等写景句子,营造出一种清冷、神秘、虚幻的氛围,与诗人追寻仙踪、向往超脱的情感相融合。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“掷米作珠玑”生动地描绘出麻姑的神奇;“琐”“隔”等字,细腻地表现出宫殿和仙人的朦胧之感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、虚幻、超凡脱俗的意境。从对麻姑传说的追述,到寻访灵踪时的所见,再到黄冠师的出现,层层递进,将读者带入一个充满奇幻色彩的世界,使读者感受到诗人对仙踪的向往和对现实的超脱之情。

常见问题

《秋日麻姑山》的作者和朝代是什么?

《秋日麻姑山》的作者是杨冠卿,页面按宋作品展示。

《秋日麻姑山》主要写了什么?

这首诗围绕麻姑山展开,诗人先借麻姑掷米成珠、沧海桑田的传说感慨时光流转,接着描述自己寻访麻姑灵踪的所见,最后写遇到黄冠师的情景,表达出一种对仙踪的追寻和对虚幻仙境的向往。

《秋日麻姑山》的创作背景是什么?

杨冠卿生活在南宋时期,当时社会局势动荡不安。他可能因仕途不顺、对现实感到失望,从而寄情于对仙踪的追寻。这首诗是他游览麻姑山时所作,借麻姑的传说和山上的所见所感,来抒发自己内心的情感和对超脱尘世的向往。

《秋日麻姑山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了麻姑掷米成珠、沧海变桑田等神话传说,增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴,也通过这些典故表达出时光易逝、世事变迁的感慨。 情景交融 :“日落青山暮”“玉殿琐清秋,霞裾隔烟雾”等写景句子,营造出一种清冷、神秘、虚幻的氛围,与诗人追寻仙踪、向往超脱的情感相融合。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准,如“掷米作珠玑”生动地描绘出麻姑的...