送化主 其三

这首诗是释崇岳送给化主的诗，以幽默风趣的形象描绘和巧妙的用典，传达了对佛法领悟的独特见解，借化主形象表达参透佛法如同在“灵山”取得功名一般的感悟，充满禅意。

• “把得袈裟裹草鞋”：
  • 字词：“把得”，拿到；“袈裟”，僧人法衣；“裹”，包裹。
  • 句意：拿到袈裟将草鞋包裹起来。描绘化主的形象，有不拘常规、自然随性之感。
• “相逢只么笑咍咍”：
  • 字词：“只么”，这般，如此；“笑咍咍”，形容大笑的样子。
  • 句意：相逢时就这样乐呵呵地笑着。体现出化主的豁达与自在。
• “孔门弟子还知否”：
  • 字词：“孔门弟子”，指孔子的学生。
  • 句意：孔子的弟子们可知道呢。以孔门弟子引发联想，与后文形成对比。
• “曾向灵山及第来”：
  • 字词：“灵山”，佛教圣地，相传释迦牟尼曾在灵山说法；“及第”，原指科举中选，这里指在佛法领悟上取得成就。
  • 句意：（化主）曾经在灵山取得了佛法的成就。

拿到袈裟把草鞋包裹起来，
相逢时就这样乐呵呵地笑着。
孔子的弟子们可知道呀，
他曾在灵山取得了佛法的成就。

释崇岳是南宋时期的高僧。化主是寺院中负责募化的僧人。这首诗创作于他送化主之时，具体时间难以精确考证。当时佛教在社会上有一定影响力，僧人之间常有交流互动。释崇岳可能通过此诗来鼓励化主在佛法修行上继续精进，同时也以一种独特的方式表达对佛法的理解和感悟。

• 表现手法：
  • 形象描绘：开篇“把得袈裟裹草鞋，相逢只么笑咍咍”生动地勾勒出化主洒脱自在的形象，给人留下深刻印象。
  • 用典：运用“孔门弟子”和“灵山”的典故，将儒家和佛教文化巧妙结合，以“及第”类比佛法成就，增添了诗歌的文化内涵和趣味性。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，如“笑咍咍”等表述，使诗歌富有生活气息，同时又不失禅机。
• 意境营造：营造出一种轻松诙谐又充满禅意的意境。通过化主的形象和用典，传达出一种对佛法领悟的豁达态度，让人在幽默中感受到佛法的深邃与神秘。