柏庭永和尚出世天禧以颂寄之

这首诗是释崇岳为柏庭永和尚出世天禧寺而作。诗中回顾与柏庭永和尚林下相处的时光，探讨因缘的好坏，并以不受灵山记却仍保持固有状态来表达对佛教修行中一些现象的思考。

• “林下相从知几年”：
  • 字词：“林下”，指山林之下，一般指修行者隐居修行的地方；“相从”，相伴、跟随；“知几年”，不知过了多少年。
  • 句意：在山林中与你相伴修行，也不知道过了多少年。
• “好因缘是恶因缘”：
  • 字词：“因缘”，佛教术语，指事物生灭变化的条件。
  • 句意：看似是好的因缘，其实也可能是不好的因缘。这里表达因缘的复杂，不能简单判断好坏。
• “虽然不受灵山记”：
  • 字词：“灵山记”，“灵山”指灵鹫山，相传释迦牟尼曾在此讲经说法。“灵山记”可理解为在灵山所得到的佛法传承或印证。
  • 句意：虽然没有得到如同在灵山传法那样的正式佛法印证。
• “鼻孔依前著那边”：
  • 字词：“鼻孔”，这里是一种形象化表达，代表自身的本性、特质；“依前”，依旧、照旧。
  • 句意：本性依旧还是原来的样子。

在山林中与你相伴修行，也不知道过了多少个年头。
看似美好的因缘，其实也可能藏着不好的因素。
虽然没有得到像在灵山传法那样的正式印证，
但本性依旧和从前没有两样。

释崇岳生活在佛教盛行的时代，佛教内部对于修行、因缘、传承等问题有诸多探讨。柏庭永和尚出世天禧寺是一件在佛教界有一定影响的事情。释崇岳与柏庭永和尚可能有过较长时间的共同修行经历，他创作此诗一方面是为了祝贺柏庭永和尚的新发展，另一方面也是借此表达自己对于佛教修行中因缘和传承等问题的思考。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：诗中运用佛教的因缘观念，对好因缘和恶因缘进行辩证思考，引发读者对佛教修行中复杂关系的深入思索。
  • 形象比喻：以“鼻孔依前著那边”这样形象的表达，来隐喻人的本性难以改变，使抽象的哲理变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，采用佛教常用的术语和通俗的表达，使诗歌具有浓厚的佛教文化氛围，同时又易于理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、深入思考佛教教义的意境。诗人在回顾与友人的修行经历时，融入了对因缘和本性的思考，使诗歌充满了一种深邃的禅意。