送聪首座之弋阳兼呈陈郎中

这首诗是释崇岳送别聪首座前往弋阳并向陈郎中致意之作。诗中先描述了聪首座的禅学境界，接着写其离开山林前往弋阳，最后以晦庵和居士的事来表达一种禅机与因果，整体传达出一种禅意哲理。

• “当头一著没巴鼻，坐断诸方成忌讳”：
  • 字词：“当头一著”，禅宗用语，指直接了当的开示；“巴鼻”，根据、缘由；“坐断”，截断、阻断；“诸方”，指各地的禅林。
  • 句意：直接的开示没有缘由可循，截断各地禅林的常规思维而成为一种忌讳。
• “此心不向白云闲，一锡飘然下层翠”：
  • 字词：“锡”，锡杖，僧人云游时携带的法器；“层翠”，指山林。
  • 句意：聪首座的心并不向往白云般的闲适，手持锡杖飘然离开翠绿的山林。
• “晦庵过犯弥天大，居士无端也捏怪”：
  • 字词：“晦庵”，可能指朱熹，号晦庵；“过犯”，过错；“捏怪”，作怪。
  • 句意：晦庵犯下天大的过错，居士也无缘无故地作怪。
• “至今落赚有谁知，也要大家偿夙债”：
  • 字词：“落赚”，受骗、上当；“夙债”，前世的债务，这里指因果报应。
  • 句意：到现在这种受骗的情况有谁知道呢，大家也要偿还前世的因果之债。

直接的开示没有缘由，
截断常规成了忌讳之事。
你的心不向往白云的闲适，
手持锡杖飘然而下翠绿山林。
晦庵犯下了天大的过错，
居士也无端地作怪。
到如今受骗之事有谁知晓，
大家都要偿还前世的因果之债。

释崇岳是南宋时期的禅僧。这首诗创作于送别聪首座前往弋阳之际。当时佛教禅宗在南宋依然有较大影响，僧人间的交往、云游活动频繁。聪首座离开山林前往弋阳，释崇岳便写此诗相送，并借此表达自己对禅学的感悟以及对一些现象的看法。诗中提及的“晦庵”可能指朱熹，南宋理学家，佛教与理学在当时有一定的思想碰撞与交流，这或许也反映在诗中的相关表述里。

• 表现手法：
  • 禅机隐喻：整首诗充满了禅宗的机锋和隐喻。如“当头一著没巴鼻，坐断诸方成忌讳”用禅宗独特的话语来暗示一种超越常规的禅学境界，让读者去领悟其中的深意。
  • 借事说理：通过提及“晦庵过犯”和“居士捏怪”之事，传达出一种因果报应和禅学的思辨，以具体事例来阐述禅理。
• 语言特色：语言具有浓厚的禅宗语言风格，简洁而富有深意。使用了一些禅宗常用的词汇，如“当头一著”“坐断”等，增强了诗歌的专业性和禅意。
• 意境营造：营造出一种超脱世俗、充满禅意的意境。从描述聪首座离开山林，到讲述晦庵和居士的事，再到最后的因果之论，让读者仿佛置身于一个充满哲理思考的禅学世界中，引导人们去思考禅机和人生的因果。