文蔚侍者请赞

· 释崇岳

心粗胆大,少实多虚。
瞎衲僧眼,断肘后符。
临济东山之道命若悬丝,念念刀耕火种老此残躯。
寥落林泉意自殊。

简要说明

这首赞词主要描述了文蔚侍者的形象特点,指出其心性粗疏、行事不实的问题,同时提及临济东山之道的艰难处境,最后表达了一种在寥落林泉中坚守自我、安度残躯的意趣和心境。

逐句注释

  • “心粗胆大,少实多虚”:
    • 字词:“心粗”指心性粗疏、不细腻;“少实多虚”即缺少实在的东西,多有虚妄不实之处。
    • 句意:说文蔚侍者心性粗疏且胆子大,做事不够实在,多有虚妄的表现。
  • “瞎衲僧眼,断肘后符”:
    • 字词:“瞎衲僧眼”,“衲僧”指僧人,此句意思是让僧人的眼睛变得盲目,看不清真相;“肘后符”,通常指秘传的符法、妙诀等,“断肘后符”表示断绝了秘传的法诀。
    • 句意:说文蔚侍者的行为使得僧人失去辨别能力,也断绝了传承的法诀。
  • “临济东山之道命若悬丝”:
    • 字词:“临济”指临济宗,是佛教禅宗五家之一;“东山之道”可能指与东山相关的某种禅法或传承;“命若悬丝”形容其处境危急,像悬挂着的丝线一样随时可能断绝。
    • 句意:临济宗和东山所代表的禅法传承的命运十分危急。
  • “念念刀耕火种老此残躯”:
    • 字词:“刀耕火种”原是一种原始的耕种方法,这里比喻艰苦的修行;“念念”表示时刻、每一个念头;“老此残躯”指在这种状态中让自己的残躯老去。
    • 句意:时刻都在进行艰苦的修行,让自己在这样的状态中度过余生。
  • “寥落林泉意自殊”:
    • 字词:“寥落”形容寂静、冷落;“林泉”指山林泉石,代表幽静的自然环境;“意自殊”表示心境独特、与众不同。
    • 句意:在寂静冷落的山林泉石之间,心境自有独特之处。

现代译文

文蔚侍者心性粗疏胆子大,
做事缺少实在多是虚妄。
让僧人看不清事情真相,
断绝了传承的秘传法诀。
临济东山东山禅法的命运,
像悬着的丝线般岌岌可危。
时刻都在艰苦修行度残生,
在寥落山林泉石间意趣殊。

创作背景

释崇岳是南宋时期的高僧。在当时的佛教发展中,禅宗各流派虽较为兴盛,但也面临着一些内部传承和修行风气的问题。这首赞词是应文蔚侍者之请而作,具体创作时间难以精确考证。可能当时佛教界存在一些不良现象,文蔚侍者或许也有与之相关的表现,释崇岳借此赞词表达对其的看法,同时也流露出对临济宗等禅法传承的忧虑,以及自己坚守修行的决心。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直言批评:开篇直接点明文蔚侍者“心粗胆大,少实多虚”,毫不隐晦地指出其存在的问题,使表达简洁有力,态度鲜明。
    • 象征比喻:“临济东山之道命若悬丝”运用比喻的手法,将临济东禅法传承的危急处境形象地比作悬丝,让人更直观地感受到其岌岌可危的状态。“刀耕火种”象征艰苦的修行,生动地表现出修行的不易和坚持。
  • 语言特色:语言直白简洁,不事雕琢,以质朴的话语表达深刻的观点和情感。这种直白的语言风格符合禅宗“直指人心”的特点,能够直接传达出高僧对修行和传承问题的严肃态度。
  • 情感表达:诗中既有对文蔚侍者的批评,也有对禅法传承困境的忧虑,最后“寥落林泉意自殊”又流露出一种超脱和坚守自我的情感。情感层层递进,从对他人的不满到对传承的关切,再到自我心境的表达,使整首赞词蕴含丰富的情感内涵。

常见问题

《文蔚侍者请赞》的作者和朝代是什么?

《文蔚侍者请赞》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《文蔚侍者请赞》主要写了什么?

这首赞词主要描述了文蔚侍者的形象特点,指出其心性粗疏、行事不实的问题,同时提及临济东山之道的艰难处境,最后表达了一种在寥落林泉中坚守自我、安度残躯的意趣和心境。

《文蔚侍者请赞》的创作背景是什么?

释崇岳是南宋时期的高僧。在当时的佛教发展中,禅宗各流派虽较为兴盛,但也面临着一些内部传承和修行风气的问题。这首赞词是应文蔚侍者之请而作,具体创作时间难以精确考证。可能当时佛教界存在一些不良现象,文蔚侍者或许也有与之相关的表现,释崇岳借此赞词表达对其的看法,同时也流露出对临济宗等禅法传承的忧虑,以及自己坚守修行的决心。

《文蔚侍者请赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直言批评 :开篇直接点明文蔚侍者“心粗胆大,少实多虚”,毫不隐晦地指出其存在的问题,使表达简洁有力,态度鲜明。 象征比喻 :“临济东山之道命若悬丝”运用比喻的手法,将临济东禅法传承的危急处境形象地比作悬丝,让人更直观地感受到其岌岌可危的状态。“刀耕火种”象征艰苦的修行,生动地表现出修行的不易和坚持。 语言特色 :语言直白简洁,不事雕琢,以质朴的...