密庵先师赞

这首诗是对密庵先师的赞颂。诗中以夸张、形象的语言描绘了密庵先师在佛法修行与传道方面的严厉和决绝，展现了他为维护佛法正统、警醒僧众而不惜手段的特点，同时也表达了对其传承佛法可能带来影响的一种复杂看法。

• “咬猪狗之手讨甚巴鼻”：
  • 字词：“巴鼻”，根据、缘由。
  • 句意：对于像咬猪狗这样恶劣（喻指修行中的不良行为）的行为，不需要去探究什么缘由。意思是对待修行中的不良现象要果断处理，不容姑息。
• “奋劈胸之拳瞎却顶门”：
  • 字词：“劈胸之拳”，形容动作猛烈直接；“顶门”，指人的头顶，这里象征着人的觉悟、智慧之门。
  • 句意：密庵先师会以猛烈的方式（比如当头棒喝等），让修行者从昏昧中清醒，打掉他们的执着和迷惑。
• “出达磨身血，断衲僧命根”：
  • 字词：“达磨”，即菩提达摩，是中国禅宗的始祖；“衲僧”，指僧人。
  • 句意：密庵先师的行为如同让达摩祖师的精神重现，他的严格要求和教导，斩断了僧人修行中依赖、懒惰等不利于修行的根源。
• “纤毫不肯放过，丛林为雠为冤”：
  • 字词：“纤毫”，细微之处；“丛林”，指佛教寺院，这里代指众多僧人。
  • 句意：密庵先师对修行中的任何细微错误都不放过，这让寺院里的一些僧人觉得他是仇人、冤主，对他心生不满。
• “个般种草决，定累及儿孙”：
  • 字词：“个般”，这般；“种草”，指这种做法；“儿孙”，指后世的僧人。
  • 句意：这种做法虽然决绝，但从长远看，可能会对后世僧人产生一定的影响（这里的影响可能既有积极也有消极方面，学界有不同解读）。

对于修行中恶劣的行为无需探究缘由，
他会以猛烈的方式让修行者清醒觉悟。
他的作为让达摩祖师的精神重现，
斩断了僧人修行中不利的根源。
对任何细微的错误都绝不放过，
这让寺院里不少僧人视他为仇人。
他这般决绝的做法，
肯定会对后世僧人产生影响。

释崇岳生活于南宋时期，当时佛教禅宗发展较为兴盛，但也面临着一些修行风气上的问题。密庵先师是禅宗中的一位重要人物，他以严格的教导和独特的修行方法闻名。释崇岳这首赞诗是对密庵先师言行和教导的一种评价和赞颂。具体创作时间难以确定，但应是在密庵先师圆寂后，崇岳通过此诗表达对其的敬仰和对其教导的思考。

• 表现手法：
  • 夸张：“咬猪狗之手讨甚巴鼻”“奋劈胸之拳瞎却顶门”等表述运用了夸张的手法，突出密庵先师对待修行问题的果断和严厉，给人以强烈的视觉和心理冲击，让读者更深刻地感受到他的独特风格。
  • 象征：“出达磨身血”象征着密庵先师传承和弘扬了达摩祖师的禅宗精神；“断衲僧命根”象征着他斩断僧人修行中的障碍和陋习。通过象征手法，使诗歌更具抽象的哲理意味。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的词汇和语句表达深刻的佛教思想和对人物的评价。这种直白的语言风格符合禅宗“直指人心”的特点，让修行者和读者能够直接领会其中的含义。
• 意境营造：诗歌营造出一种严肃、刚猛的意境。从对密庵先师严厉行为的描写，到对其可能产生影响的思考，展现出一种禅宗修行中不容懈怠、严格要求的氛围，让读者感受到佛教修行的严谨和庄重。同时，诗中也流露出一种对传承和发展佛法的责任感和使命感。学界对于“定累及儿孙”的理解存在一定争议，部分观点认为是指可能带来一些负面影响，也有观点认为是指这种严格教导会对后世产生深远的正面影响。