达磨赞 其二

这首诗是对达摩祖师的一种独特赞评。诗中表面上指出达摩西来是“祸胎”，面壁时“偷心未息”，实则是从禅学独特视角出发，以一种看似反传统的方式，来揭示禅法传承中引发的波澜以及禅意的深刻内涵，表达对禅法发展变化的思考。

• “直指西来，分明祸胎”：
  • 字词：“直指西来”，指达摩祖师从西方印度东来中国传播禅法；“祸胎”，比喻引起祸患的根源。
  • 句意：达摩祖师从西方而来传播禅法，分明引发了后来诸多纷争和变化，就像是种下了祸根。
• “渡江面壁，偷心未息”：
  • 字词：“渡江”，达摩祖师曾一苇渡江来到中原；“面壁”，达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年；“偷心”，指不正当的、贪求的心思。
  • 句意：达摩祖师渡江而来面壁修行，其实内心那种想要传承和推广禅法的“心思”还没有止息。
• “从兹皮髓分张，轰起青天霹雳”：
  • 字词：“皮髓分张”，传说达摩祖师传法时，对弟子有“得皮、得肉、得骨、得髓”的不同评价，这里代表禅法传承出现分化；“轰起青天霹雳”，比喻引起巨大的震动和影响。
  • 句意：从此之后禅法传承出现分化，就像在青天中响起了霹雳，引起了巨大的轰动和变化。

达摩祖师从西方而来传播禅法，
分明是引发后来纷争的根源。
他渡江而来面壁修行，
想要传法的心思却未曾止息。
从此禅法传承出现分化，
如同青天中响起了霹雳般震撼。

释崇岳生活在宋代，当时佛教禅宗发展已历经多个阶段，禅法在传承过程中出现了不同流派和理解。这首诗创作于这样的大背景下，作者站在禅宗发展的视角，对达摩祖师传法这一具有开创性和深远影响的事件进行反思和独特解读，以这种看似大胆的评价来引导修行者深入思考禅法的本质和传承中的问题。

• 表现手法：
  • 逆向思维：诗中对达摩祖师的评价与传统认知不同，以“祸胎”“偷心未息”等表述打破常规，用逆向思维引发读者对禅法传承的深入思考，具有独特的艺术冲击力。
  • 比喻象征：“青天霹雳”形象地比喻达摩传法后禅法传承分化所带来的巨大影响，使抽象的概念变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，却能准确表达作者的观点和态度，以简洁的文字传达深刻的禅意，体现了禅宗诗歌的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大而又深邃的意境，从达摩祖师西来这一重大历史事件入手，展现出禅法传承的波澜壮阔和复杂多变，引导读者进入对禅法发展的沉思之中。这种意境不是通过具体的景物描写，而是通过对历史事件的独特解读和评价来实现的。