达磨赞 其一

这首诗是对达摩祖师的一种独特“评价”。诗中指出达摩祖师所处的不同场景状况，表达了达摩祖师的行为看似造成一些“矛盾”，甚至有“误导”众生之嫌，实则蕴含着对达摩祖师弘法方式的一种深刻探讨。

• “凤凰城阙，不通水泄”：
  • 字词：“凤凰城阙”，可能指繁华的都市宫殿，这里代表世俗的、常规的环境；“不通水泄”，形容非常严密，没有缝隙，意指在世俗环境中，佛法难以顺畅传播。
  • 句意：在繁华的都市宫殿等世俗环境里，佛法的传播被重重阻碍，难以通畅。
• “少室岩前，话作两橛”：
  • 字词：“少室岩”，指少室山的岩石，少室山是达摩祖师面壁修行之地；“话作两橛”，话语分成两截，意思是达摩祖师在少室山传法时，所说的话似乎前后不连贯、不一致。
  • 句意：达摩祖师在少室山传法时，其言论和教诲让人感觉有些矛盾、不连贯。
• “赚它人家男女，开眼唤龟作鳖”：
  • 字词：“赚”，欺骗、误导；“人家男女”，指众生；“开眼唤龟作鳖”，睁着眼睛把龟说成鳖，比喻说错话、颠倒事实。
  • 句意：达摩祖师似乎误导了众生，他说的话就像睁着眼睛把龟说成鳖一样，让人觉得荒谬。

在繁华的都市宫殿中，佛法难以传播畅通。
达摩祖师在少室山传法时，话语好像前后矛盾。
他似乎误导了众生，就像睁着眼睛把龟说成鳖。

释崇岳生活在佛教文化盛行的时期。禅宗发展到一定阶段，对于祖师们的弘法方式有了更多深入的思考和探讨。达摩祖师作为禅宗东土初祖，其独特的传法方式和言行一直是后世禅僧研究和反思的对象。这首诗可能是释崇岳在对达摩祖师的思想和行为进行深入体悟后所作，以一种看似“批判”的方式来表达对达摩祖师弘法深意的独特理解。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了“凤凰城阙”和“少室岩前”的对比，一个是世俗繁华之地，一个是修行圣地，突出了达摩祖师在不同环境下传法的不同状况和遭遇。
  • 比喻：“开眼唤龟作鳖”这一比喻形象地表达了达摩祖师言论在常人看来的荒谬和难以理解，引发读者对达摩祖师传法深意的思考。
• 语言特色：语言直白、犀利，用简洁的话语表达深刻的思想。没有过多的修饰，却能直击主题，让读者直接感受到作者对达摩祖师传法的独特见解。
• 意境营造：通过描述不同场景和对达摩祖师言论的评价，营造出一种充满思辨和禅意的意境。读者在阅读过程中，会不由自主地陷入对达摩祖师弘法方式和佛法真谛的思考之中。