颂古二十五首 其二三

这首诗围绕某种难以描绘的事物或境界展开，通过卧龙潭的意象，强调这种境界难以用凡心去揣度领会，只有通达之人才能在内心有所惊悟，传达出对某种高深禅理的感悟。

• “描不成兮画不成”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：形容所指的事物或境界无法用笔墨描绘出来。
• “卧龙长怖碧潭清”：
  • 字词：“卧龙”，这里可能象征着高深的禅理或超凡的境界；“怖”，有敬畏、震慑之意；“碧潭清”，清澈的碧绿潭水，可能象征着纯净的本心或空灵的境界。
  • 句意：那如卧龙般高深的境界，长久地让人敬畏于这如碧潭般纯净的空灵之境。
• “拟心凑泊终难会”：
  • 字词：“拟心”，指主观地去揣度、猜测；“凑泊”，接近、靠近；“会”，领会、领悟。
  • 句意：如果主观地去揣度、靠近这种境界，最终是难以领悟其中真谛的。
• “达者应须暗里惊”：
  • 字词：“达者”，指通达禅理的人；“暗里惊”，在内心深处感到惊叹、震撼。
  • 句意：通达之人应该会在内心深处对此感到惊叹和震撼。

这种境界无法用笔墨描绘出来，
那高深的禅理如卧龙敬畏着纯净的本心。
主观揣度终究难以领悟其中真谛，
通达之人定会在内心深处感到惊叹。

释崇岳是南宋时期的高僧，这首诗是其“颂古”之作。“颂古”是禅宗用来阐释前代祖师机缘语句和公案的一种文学体裁。这首诗创作的具体时间难以确定，但大致处于南宋禅宗发展较为兴盛的时期。释崇岳通过这首诗来表达他对禅理的独特见解和感悟，引导修行者摆脱主观臆测，去体悟高深的禅境。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“卧龙”和“碧潭清”的意象，象征着高深的禅理和纯净的本心，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 对比手法：将“拟心凑泊”的凡夫难以领悟与“达者”的“暗里惊”形成对比，突出了通达禅理者的独特感悟。
• 语言特色：语言简洁明快，用直白的表述传达深刻的禅理，没有过多的修饰，但却蕴含着丰富的哲理。
• 意境营造：通过描绘“卧龙”与“碧潭清”的画面，营造出一种神秘、空灵的意境，让读者感受到禅理的高深莫测，引导人们去探寻其中的真谛。同时，诗中所表达的难以描绘和难以领悟的感觉，也进一步加深了这种神秘的意境。