颂古二十五首 其一七

这首诗以“赵州吃茶去”这一禅门公案为切入点，将其比作“毒蛇横古路”，表达了对常规认知和传统佛道观念的一种颠覆与超越，强调要通过自身真切的体悟去认识事物，而不是拘泥于既有的概念，传达出一种打破常规、追求本真的禅意思想。

• “赵州吃茶去”：
  • 字词：“赵州”指唐代赵州从谂禅师；“吃”同“吃”。
  • 典故：这是一个著名的禅门公案，有新到的僧人问赵州从谂禅师佛法大意，赵州禅师问他是否曾到过本寺，僧人说曾到过，赵州禅师便说“吃茶去”；又问另一个没到过的僧人，也回答“吃茶去”。这体现了赵州禅师接机的独特方式。
  • 句意：说的就是赵州从谂禅师“吃茶去”的公案。
• “毒蛇横古路”：
  • 字词：“横”，横亘；“古路”，可理解为传统的修行之路或认知途径。
  • 句意：把“赵州吃茶去”这个公案比喻成一条毒蛇横在古老的道路上。
• “踏着乃知非”：
  • 字词：“踏着”，指亲身去经历、去体悟。
  • 句意：只有亲身去经历、去体悟“赵州吃茶去”的深意，才知道以往的认知是不对的。
• “佛也不堪做”：
  • 字词：“不堪”，不值得、不可以。
  • 句意：在这种体悟之下，连传统意义上的“佛”的概念都不值得去执着追求了。

赵州禅师那句“吃茶去”的公案，
就如同一条毒蛇横在古老的道路上。
只有亲身去体验、去领悟，才知道原来的认知是错误的，
在这样的感悟面前，连佛的概念都不值得去拘泥。

释崇岳生活在南宋时期，当时禅宗发展蓬勃，禅门中各种公案、机锋盛行。“赵州吃茶去”是禅宗史上一个经典的公案，被后世禅僧广泛讨论和参究。释崇岳创作这首诗，也是在参与对这一公案的解读和思考，表达自己对禅宗修行和佛法体悟的独特见解，是在禅宗的文化背景和禅门师徒间参禅悟道的氛围中产生的。

• 表现手法：
  • 比喻：将“赵州吃茶去”的公案比作“毒蛇横古路”，形象地突出了这个公案对传统认知和修行观念的冲击性和危险性，警示人们不能轻易对待，需要谨慎对待和深入思考。
  • 强调实践体悟：“踏着乃知非”强调了只有通过亲身实践和体悟才能真正明白其中的道理，而不是停留在理论和表面的理解上，这种表现手法引导修行者去积极地体验和探索。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的禅意，没有过多的修饰和隐晦的表达，使禅理更易于理解和传播，符合禅宗以简洁方式传达深刻思想的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种打破常规、超越传统的禅意意境。通过对公案的解读和强调亲身体悟，让读者感受到一种摆脱束缚、追求本真的氛围，引导人们跳出常规的思维模式，去探寻佛法的真谛和生命的本质。