颂古二十五首 其九

这首诗以形象的比喻和典故，传达出深刻的禅理。诗中看似描述生活场景与神话传说，实则是对世人愚痴执着行为的一种讽喻，引导人们摆脱世俗的迷执，领悟禅的真谛。

• “京师出大黄，见贼便见赃”：
  • 字词：“大黄”，中药名，有攻积滞、清湿热等功效。这里“京师出大黄”是一种形象说法。“见贼便见赃”，指看到贼人就能找到赃物，意为事情真相很容易被发现。
  • 句意：就像在京师出现了大黄这样有明显功效的东西，真相一旦显现就如同见贼见赃一样清晰。
• “竹杖化龙去，痴人戽夜塘”：
  • 字词：“竹杖化龙”，这是一个典故，据记载，费长房跟随仙人学道，后仙人送他一竹杖，他骑竹杖回家，到家后竹杖化为龙。“戽（hù）”，指汲水灌田的农具，这里作动词，意为用水斗汲水。
  • 句意：竹杖已经化成龙飞走了，可痴傻的人还在夜里用水斗去塘里汲水，形容人不知变通，执着于已不存在或无意义的事情。

就如同在京师出现了大黄，
事情的真相如同见贼见赃般明了。
竹杖已然化成龙飞走不见，
可那痴傻的人还在夜里去塘中汲水。

释崇岳是南宋时期的著名禅师。南宋时期禅宗发展兴盛，禅师们常常通过各种方式来传达禅理，启迪世人。这首诗便是释崇岳以诗歌的形式，运用比喻和典故，对弟子或世人进行禅机点化，让人们认识到自身的愚痴和执着，从而放下执念，领悟禅的智慧。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“京师出大黄，见贼便见赃”来比喻真相的清晰明了，形象生动，易于理解。用“竹杖化龙去，痴人戽夜塘”的鲜明对比，讽刺了世人的愚痴和不知变通。
  • 用典：“竹杖化龙”这一典故的运用，为诗歌增添了神秘的色彩和文化内涵，使诗歌在传达禅理时更具深度和韵味。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，但又蕴含着深刻的哲理。诗句以日常生活中的场景和神话传说为素材，却能引发人们对禅理的思考，体现了禅宗诗歌“直指人心”的特点。
• 意境营造：通过对两个不同场景的描述，营造出一种荒诞又引人深思的意境。前一句呈现出真相清晰的情境，后一句则描绘了痴人执着于无意义之事的画面，形成强烈的反差，让读者在这种对比中去领悟禅理，反思自己的行为。