偈颂一百二十三首 其一二三

· 释崇岳

达磨达磨,不识这个。
直指单传,胡挥乱做。

简要说明

这首偈颂以独特视角对达摩祖师的传教方式提出看似“质疑”的观点,打破常规认知,以一种激烈的言辞表达对传统佛法传承方式的别样思考,意在引导修行者摆脱对固定模式的依赖,去探寻佛法更本真的内涵。

逐句注释

  • “达磨达磨,不识这个”:
    • 字词:“达磨”即菩提达摩,南天竺人,北魏时来中国,是中国禅宗初祖;“这个”这里指代一种难以言说的佛法真谛,可理解为最本质、最直接的佛法体悟。
    • 句意:这里用一种看似悖逆的表达,说达摩祖师不认识、不了解这最本真的佛法真谛。当然这并非是真正否定达摩,而是一种打破常规认知的说法。
  • “直指单传,胡挥乱做”:
    • 字词:“直指单传”指达摩祖师以心印心,不立文字,直接将佛法精髓传授给弟子的方式;“胡挥乱做”意思是随意而为、胡乱行事。
    • 句意:认为达摩祖师这种直指单传的方式是随意、没有章法的做法。同样,这是一种极端的表述来引发思考。

现代译文

达摩啊达摩,
你好像并不懂得这真正的佛法真谛。
你那直指单传的方法,
简直就是胡乱为之。

创作背景

释崇岳生活于南宋时期,当时佛教禅宗发展已经有了较为固定的模式和传承体系。在修行过程中,很多人可能过于拘泥于传统的教法和形式,而忽略了佛法修行的本质。释崇岳创作此偈颂,可能是希望通过这种激烈、反常的言辞来打破修行者对传统传承方式的迷信,让他们能够更加直接地去体悟佛法的真谛,摆脱形式的束缚,激发修行者内心的自我觉醒。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 反讽:整首偈颂运用反讽的手法,表面上是对达摩祖师的否定和批判,实际上是一种独特的教学方法。通过这种反讽,引起修行者的震惊和反思,促使他们跳出常规思维,重新审视佛法的传承和修行方式。
    • 夸张:“胡挥乱做”这种表述是一种夸张的说法,将达摩祖师的直指单传方式描述得毫无章法,目的是强调要打破对传统方式的盲目遵从,以夸张的言辞来唤醒修行者的自我思考。
  • 语言特色:语言直白、简洁,没有过多的修饰和隐晦的表达。用直白的话语直接表达观点,这种简洁明快的语言风格能够直接冲击读者或修行者的心灵,让他们迅速领会作者的意图。
  • 意境营造:营造出一种打破常规、大胆质疑的意境。让读者感受到在佛法修行的道路上,不应该被传统的观念和方式所束缚,要敢于突破、敢于质疑,以一种全新的视角去探寻佛法的真谛。这种意境能够激发修行者的勇气和决心,去追求更高层次的精神境界。

常见问题

《偈颂一百二十三首 其一二三》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首 其一二三》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《偈颂一百二十三首 其一二三》主要写了什么?

这首偈颂以独特视角对达摩祖师的传教方式提出看似“质疑”的观点,打破常规认知,以一种激烈的言辞表达对传统佛法传承方式的别样思考,意在引导修行者摆脱对固定模式的依赖,去探寻佛法更本真的内涵。

《偈颂一百二十三首 其一二三》的创作背景是什么?

释崇岳生活于南宋时期,当时佛教禅宗发展已经有了较为固定的模式和传承体系。在修行过程中,很多人可能过于拘泥于传统的教法和形式,而忽略了佛法修行的本质。释崇岳创作此偈颂,可能是希望通过这种激烈、反常的言辞来打破修行者对传统传承方式的迷信,让他们能够更加直接地去体悟佛法的真谛,摆脱形式的束缚,激发修行者内心的自我觉醒。

《偈颂一百二十三首 其一二三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 反讽 :整首偈颂运用反讽的手法,表面上是对达摩祖师的否定和批判,实际上是一种独特的教学方法。通过这种反讽,引起修行者的震惊和反思,促使他们跳出常规思维,重新审视佛法的传承和修行方式。 夸张 :“胡挥乱做”这种表述是一种夸张的说法,将达摩祖师的直指单传方式描述得毫无章法,目的是强调要打破对传统方式的盲目遵从,以夸张的言辞来唤醒修行者的自我思考。...