偈颂一百二十三首 其一二二

· 释崇岳

两刃交锋,略通一线。
有耳者闻,有眼者见。

简要说明

这首偈颂以形象的比喻传达了某种佛法感悟,强调一种微妙的佛法契机,表达了佛法机缘可被有悟性之人感知和洞察的观点,整体传达出一种对佛法领悟的特殊境界。

逐句注释

  • “两刃交锋,略通一线”:
    • 字词:“两刃交锋”,指两把刀刃相互碰撞,形容激烈的对抗或冲突;“略通一线”,略微有一条相通的缝隙或契机。
    • 句意:当两种对立的事物或力量激烈碰撞时,其中略微存在着一条能够相通的契机。
  • “有耳者闻,有眼者见”:
    • 字词:“有耳者”“有眼者”,这里并非单纯指有耳朵和眼睛的人,而是隐喻有悟性、能感知佛法的人。
    • 句意:那些有悟性的人能够听闻、感知到这种佛法的微妙契机,也能够亲眼洞察到其中的奥秘。

现代译文

当两把利刃激烈交锋时,
其中略微有一条相通的契机。
有悟性的人能够听闻此中妙处,
有慧根的人能够洞察其中奥秘。

创作背景

释崇岳是南宋时期的著名禅僧。偈颂是禅宗用来表达佛法见解和修行感悟的一种文体。在禅宗的修行和传承中,禅师们常常通过简洁而富有深意的语言来传达佛法的精髓,启发弟子们的悟性。这首偈颂具体的创作背景可能与释崇岳在讲经说法、与弟子们交流佛法时的情境相关,他用这种形象的比喻来引导修行者去感悟佛法中那种微妙的机缘和境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:运用“两刃交锋,略通一线”的比喻,将佛法中难以言说的微妙契机形象化,使修行者能够借助这个具体的场景去理解抽象的佛法道理,让佛法变得更加直观可感。
    • 象征:“有耳者闻,有眼者见”中的“有耳者”“有眼者”象征着那些具有悟性、能够领悟佛法的人,以这种象征手法强调了佛法的领悟并非人人可得,需要有一定的慧根和修行。
  • 语言特色:语言简洁明快,用极为精炼的语句表达了深刻的佛法思想。没有过多的修饰和冗长的叙述,直接切中要害,符合禅宗直指人心、见性成佛的修行理念。
  • 意境营造:通过“两刃交锋”的激烈场景和“略通一线”的微妙状态,营造出一种紧张而又充满玄机的意境,让读者感受到佛法机缘的难得和珍贵。同时,“有耳者闻,有眼者见”又给人一种神秘、高深的感觉,激发修行者去探寻其中的佛法奥秘。

常见问题

《偈颂一百二十三首 其一二二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首 其一二二》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《偈颂一百二十三首 其一二二》主要写了什么?

这首偈颂以形象的比喻传达了某种佛法感悟,强调一种微妙的佛法契机,表达了佛法机缘可被有悟性之人感知和洞察的观点,整体传达出一种对佛法领悟的特殊境界。

《偈颂一百二十三首 其一二二》的创作背景是什么?

释崇岳是南宋时期的著名禅僧。偈颂是禅宗用来表达佛法见解和修行感悟的一种文体。在禅宗的修行和传承中,禅师们常常通过简洁而富有深意的语言来传达佛法的精髓,启发弟子们的悟性。这首偈颂具体的创作背景可能与释崇岳在讲经说法、与弟子们交流佛法时的情境相关,他用这种形象的比喻来引导修行者去感悟佛法中那种微妙的机缘和境界。

《偈颂一百二十三首 其一二二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :运用“两刃交锋,略通一线”的比喻,将佛法中难以言说的微妙契机形象化,使修行者能够借助这个具体的场景去理解抽象的佛法道理,让佛法变得更加直观可感。 象征 :“有耳者闻,有眼者见”中的“有耳者”“有眼者”象征着那些具有悟性、能够领悟佛法的人,以这种象征手法强调了佛法的领悟并非人人可得,需要有一定的慧根和修行。 语言特色 :语言简洁明快,用极...