偈颂一百二十三首 其一一四

这首偈颂围绕佛法修行展开，强调修行不可拘泥于外在形式，要突破常规去体悟佛法真谛，传达出一种对内在修行和独特领悟的重视。

• “从门入者，不是家珍”：
  • 字词：“从门入者”，指通过常规途径、外在形式来获取佛法感悟的人；“家珍”，这里指真正属于自己内心所悟得的佛法智慧。
  • 句意：仅仅从常规的途径去获取佛法感悟，这并不是真正属于自己内心领悟到的佛法智慧。
• “拶倒灯笼露柱嗔”：
  • 字词：“拶倒”，挤压推倒；“灯笼露柱”，在佛教语境中常用来象征世俗的事物、外在的表象；“嗔”，发怒、生气。
  • 句意：当你去打破世俗的表象（就像推倒灯笼和柱子），这些世俗表象仿佛会发怒。

通过常规途径去感悟佛法的人，所获得的并非是真正属于自己内心的智慧。
当你去打破世俗的表象时，这些世俗仿佛会对你发怒。

释崇岳生活于宋代，宋代佛教禅宗发展鼎盛，各流派在修行方法和教义阐释上有着不同的见解。释崇岳作为禅宗僧人，这首偈颂可能是他在日常修行、讲法过程中，针对当时学佛之人过于注重外在形式、拘泥于传统修行方式的现象而作，目的是引导弟子和信众突破常规，追求真正的内心觉悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：“从门入者”象征那些因循守旧、不懂得独立思考和内在修行的学佛者；“灯笼露柱”象征世俗的外在形式和束缚。通过这些象征，形象地表达了作者对佛法修行的独特见解。
  • 夸张与拟人：“拶倒灯笼露柱嗔”运用夸张和拟人的手法，将世俗的表象赋予人的情感，生动地表现出打破世俗束缚时可能面临的阻力和反弹，增强了偈颂的感染力和表现力。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的表述传达深刻的佛法道理，符合禅宗“不立文字，教外别传”的特点，便于信众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种突破常规、勇于探索的修行意境。前一句点明问题所在，后一句则通过形象的描绘，激励修行者要敢于打破世俗的束缚，去追求真正的佛法智慧，给人以启示和警醒。