偈颂一百二十三首 其一○九

这首偈颂围绕“今朝月半”这一现象展开，表达了对临济、德山等禅宗大德的独特看法，认为他们在参禅悟道方面还不够敏锐，同时也自嘲自己这样说也是不够妥当，体现了禅宗对修行和悟道的一种深刻反思与独特表达。

• “今朝月半，见成公案”：
  • 字词：“见成”，现成；“公案”，原指官府判决是非的案例，禅宗借用此词指前辈祖师的言行范例，作为判断是非迷悟的标准。
  • 句意：今天是月半，这是现成的一个“公案”（可理解为一个可供参究的契机）。
• “临济德山，犹是钝汉”：
  • 字词：“临济”，指临济义玄，禅宗临济宗创始人；“德山”，指德山宣鉴，唐代禅宗高僧；“钝汉”，愚笨的人。
  • 句意：像临济义玄和德山宣鉴这样的高僧大德，在这里看来仍然是愚笨之人。
• “灵隠恁么道，也是不着便”：
  • 字词：“灵隐”，这里是作者释崇岳以灵隐寺僧人身份自称；“恁么”，这么；“不着便”，不得当、不妥当。
  • 句意：我灵隐（释崇岳）这么说，也是不得当的。

今天是月半，这是现成可参究的契机。
像临济义玄和德山宣鉴这样的高僧，在这里看来还像是愚笨之人。
而我这么说，其实也是不妥当的。

释崇岳生活在宋代，禅宗在当时已发展得较为成熟，各门派之间交流频繁，对于禅理的探讨和参悟也十分热烈。这首偈颂具体创作时间不详，但应是在这样的禅宗文化背景下，作者对禅宗修行和前辈大德悟道方式的一种深入思考和表达。禅宗强调不立文字，直指人心，追求对佛法的当下顿悟，作者可能是借“今朝月半”这一日常现象来打破常规认知，激发人们对禅理的新思考。

• 表现手法：
  • 大胆质疑：作者敢于对禅宗历史上的著名高僧临济和德山提出“钝汉”的评价，这种大胆的质疑打破了常规的对前辈的尊崇观念，以一种极端的方式来引发人们对禅悟的深入思考，体现了禅宗“呵佛骂祖”以破执的特点。
  • 自我否定：在质疑前辈之后，作者又自我否定，说自己这么说是“不着便”，形成一种自我反思和辩证的表达，避免了绝对化的观点，使整首偈颂更具思辨性。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，用质朴的语言直接表达观点，符合禅宗“不立文字”的风格，以最简洁的话语传达深刻的禅理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种充满思辨和挑战的禅意氛围。从对“今朝月半”这一平常现象引发的对前辈高僧的质疑，到自我否定，让读者感受到禅宗修行中不断打破旧有认知、追求更高境界的精神，使读者在阅读过程中也不自觉地陷入对禅理的思考和感悟之中。