偈颂一百二十三首 其一○三

这首偈颂围绕佛教传承展开，提及西天和唐土的传承谱系，指出天下老和尚的传承不容置疑，最后提出老德山拆却佛殿这一令人疑惑的行为，引发对佛教教义和修行实践的思考。

• “西天四七，唐土二三”：
  • 字词：“西天”指印度，佛教发源地；“四七”指印度禅宗二十八祖，传说佛祖将正法眼藏传给大迦叶，历经二十八代祖师传承；“唐土”指中国；“二三”指中国禅宗六祖，从达摩祖师东来，在中国传至六祖慧能。
  • 句意：佛教在印度有二十八代祖师传承，在中国有六代祖师传承。
• “天下老和尚，的的相承，不容眨眼”：
  • 字词：“的的”，确实、真切；“相承”，传承。
  • 句意：天下的高僧大德，都是真切地传承着这一禅宗法脉，不容有丝毫的懈怠和怀疑。
• “老德山因甚拆却佛殿”：
  • 字词：“老德山”指唐代高僧德山宣鉴禅师；“因甚”，为什么；“拆却”，拆除。
  • 句意：德山宣鉴禅师为什么要拆除佛殿呢。

佛教在印度历经二十八代祖师传承，
在中国有六代祖师接续法脉。
天下的高僧大德，
真切地传承着禅宗法脉，不容丝毫怀疑。
可德山宣鉴禅师为什么要拆除佛殿呢？

释崇嶽生活于南宋时期，当时禅宗发展至一定阶段，虽依旧兴盛，但也面临着诸多形式化、教条化的问题。偈颂往往是禅师们用来表达禅理、启发弟子的方式。这首偈颂中提及德山拆佛殿这一典故，很可能是释崇嶽借此来引导人们思考佛教修行的本质，不被外在的形式所束缚，破除对佛殿等物质形式的执着，回归到内心的修行。

• 表现手法：
  • 对比与设问：前两句“西天四七，唐土二三”形成一种简洁的对比，突出佛教传承在不同地域的谱系。结尾处“老德山因甚拆却佛殿”的设问，引发读者的好奇心和深入思考，打破常规认知，促使人们去探寻背后的禅机。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的方式传达深刻的禅理。没有过多的修饰和辞藻堆砌，却能直击核心问题，符合禅宗“不立文字，直指人心”的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃而充满思辨的意境。通过对佛教传承的阐述和德山拆佛殿这一特殊事件的提出，让读者置身于对禅宗教义和修行方法的深度思考之中，引导人们超越表象，去探寻佛教修行的真谛。