偈颂一百二十三首 其一○二

· 释崇岳

道人相见,如如不变。
同气连枝,略通一线。
笑揖飞来峰,大家看佛面。

简要说明

这首偈颂表达了修道者之间的一种默契与情谊,强调他们本质上的相通之处。以“同气连枝”形容彼此关系,最后以“笑揖飞来峰,大家看佛面”营造出一种豁达、包容且带有宗教意味的氛围,展现出修道者超脱的心境。

逐句注释

  • “道人相见,如如不变”:
    • 字词:“道人”,指修道之人;“如如”,佛教用语,指事物的真实、恒常之相,不生不灭、不垢不净。
    • 句意:修道者相互见面时,他们内在的那种真实、恒常的本性不会改变。
  • “同气连枝,略通一线”:
    • 字词:“同气连枝”,比喻同胞的兄弟姐妹,这里指修道者之间如同同胞一样,在精神上有紧密联系;“略通一线”,指彼此之间有细微但重要的相通之处。
    • 句意:修道者们如同同胞手足,在精神层面有那么一点相通的脉络。
  • “笑揖飞来峰,大家看佛面”:
    • 字词:“揖”,拱手行礼;“飞来峰”,杭州灵隐寺前的一座著名山峰,传说此峰从印度飞来;“看佛面”,表示看在佛的情面上,有宽容、包容之意。
    • 句意:笑着向飞来峰拱手行礼,大家都看在佛的情面上,彼此包容。

现代译文

修道者相互见面时,
那本真的状态始终不变。
他们如同同胞手足,
在精神上有微妙的相通。
笑着向飞来的山峰拱手,
大家都看在佛的情分上。

创作背景

释崇岳是南宋时期的高僧,佛教文化在南宋已深入发展,寺院林立,高僧大德辈出。偈颂是佛教僧众用来表达佛法义理、修行感悟的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确切知晓,但应该是释崇岳在日常修行、与其他修道者交往过程中所作,用以表达他对修道者之间关系的理解以及对佛法中包容、平等精神的感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“如如不变”象征着修道者内心的本真和对佛法领悟的坚定;“同气连枝”象征着修道者之间精神上的紧密联系。
    • 借景抒情:以“飞来峰”这一具有神话色彩和佛教文化底蕴的自然景观为背景,表达出修道者超脱尘世、豁达包容的心境。
  • 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字传达深刻的佛理。用词精准,如“如如”“同气连枝”等佛教和传统词汇的运用,准确地表达出了诗歌的主题和情感。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种宁静、祥和且带有宗教神圣感的意境。前四句阐述修道者之间的关系和本质,后两句通过“笑揖飞来峰”的动作和“大家看佛面”的劝诫,进一步强化了这种包容、超脱的氛围,使读者能感受到佛教文化所倡导的精神境界。

常见问题

《偈颂一百二十三首 其一○二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百二十三首 其一○二》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《偈颂一百二十三首 其一○二》主要写了什么?

这首偈颂表达了修道者之间的一种默契与情谊,强调他们本质上的相通之处。以“同气连枝”形容彼此关系,最后以“笑揖飞来峰,大家看佛面”营造出一种豁达、包容且带有宗教意味的氛围,展现出修道者超脱的心境。

《偈颂一百二十三首 其一○二》的创作背景是什么?

释崇岳是南宋时期的高僧,佛教文化在南宋已深入发展,寺院林立,高僧大德辈出。偈颂是佛教僧众用来表达佛法义理、修行感悟的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确切知晓,但应该是释崇岳在日常修行、与其他修道者交往过程中所作,用以表达他对修道者之间关系的理解以及对佛法中包容、平等精神的感悟。

《偈颂一百二十三首 其一○二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“如如不变”象征着修道者内心的本真和对佛法领悟的坚定;“同气连枝”象征着修道者之间精神上的紧密联系。 借景抒情 :以“飞来峰”这一具有神话色彩和佛教文化底蕴的自然景观为背景,表达出修道者超脱尘世、豁达包容的心境。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的文字传达深刻的佛理。用词精准,如“如如”“同气连枝”等佛教和传统词汇的运用,准确地表达...