这首偈颂以禅机妙语阐述修行境界。前两句描述一种震撼众人的行为状态,接着指出真正有修行造诣的“龙门上客”能未卜先知,最后以假设表明若达不到此境界,灵隐寺会“失利”,整体传达出对高深禅悟境界的追求与强调。
偈颂一百二十三首 其九九
借手行拳,惊群动众。
龙门上客,未举先知。
若不然者,灵隠失利。
龙门上客,未举先知。
若不然者,灵隠失利。
简要说明
逐句注释
- “借手行拳,惊群动众”:
- 字词:“借手行拳”,借动手打拳来表达,这里有通过某种外在行为展现内在禅机之意;“惊群动众”,使众人受到震动和惊吓。
- 句意:通过一些外在的举动来传达禅意,从而惊动众人。
- “龙门上客,未举先知”:
- 字词:“龙门上客”,指修行高深、有极高悟性的人;“未举先知”,事情还未发生就能预先知晓。
- 句意:那些修行高深的人,事情还没开始就能洞察其中的玄机。
- “若不然者,灵隐失利”:
- 字词:“若不然者”,如果不是这样;“灵隐”,灵隐寺,是佛教著名寺庙;“失利”,这里可理解为失去其应有的威望、声誉,也可理解为在佛法修行引导上的失败。
- 句意:如果做不到未举先知的话,那么灵隐寺就会在弘扬佛法、引导修行上失去优势或产生不良影响。
现代译文
借助肢体动作来传达禅机,
从而让众人感到震惊与触动。
那些修行高深的贤达之士,
事情还未发生就已预先知晓。
如果不能达到这样的境界,
灵隐寺弘扬佛法就会受挫。
创作背景
释崇岳是南宋时期的著名禅僧。在当时的佛教界,禅风盛行,各寺庙的高僧大德常以偈颂等形式来传达佛法精义、启发弟子修行。这首偈颂可能是释崇岳在灵隐寺弘法期间,为了激励弟子们追求更高的修行境界、领悟更深的禅机而创作的。他希望弟子们能像“龙门上客”一样,对佛法有敏锐的洞察力和深刻的领悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征隐喻:“借手行拳”象征着通过外在的行为或方式来传达佛法;“龙门上客”隐喻修行达到高深境界的人,以形象的事物来表达抽象的禅理,使弟子们更容易理解和接受。
- 对比衬托:将能够“未举先知”的“龙门上客”与达不到此境界的情况进行对比,突出强调了高深修行境界的重要性,激励弟子们努力修行。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅机。以通俗易懂的语句表达了佛教修行中的高深道理,体现了禅宗直指人心、见性成佛的教义特点。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种庄重、严肃的修行氛围,强调了修行的高标准和严格要求。它让读者感受到在佛教修行中追求高深境界的紧迫感和使命感,引导人们去思考如何提升自己的修行和对佛法的领悟。
常见问题
《偈颂一百二十三首 其九九》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百二十三首 其九九》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。
《偈颂一百二十三首 其九九》主要写了什么?
这首偈颂以禅机妙语阐述修行境界。前两句描述一种震撼众人的行为状态,接着指出真正有修行造诣的“龙门上客”能未卜先知,最后以假设表明若达不到此境界,灵隐寺会“失利”,整体传达出对高深禅悟境界的追求与强调。
《偈颂一百二十三首 其九九》的创作背景是什么?
释崇岳是南宋时期的著名禅僧。在当时的佛教界,禅风盛行,各寺庙的高僧大德常以偈颂等形式来传达佛法精义、启发弟子修行。这首偈颂可能是释崇岳在灵隐寺弘法期间,为了激励弟子们追求更高的修行境界、领悟更深的禅机而创作的。他希望弟子们能像“龙门上客”一样,对佛法有敏锐的洞察力和深刻的领悟。
《偈颂一百二十三首 其九九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征隐喻 :“借手行拳”象征着通过外在的行为或方式来传达佛法;“龙门上客”隐喻修行达到高深境界的人,以形象的事物来表达抽象的禅理,使弟子们更容易理解和接受。 对比衬托 :将能够“未举先知”的“龙门上客”与达不到此境界的情况进行对比,突出强调了高深修行境界的重要性,激励弟子们努力修行。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅...