偈颂一百二十三首 其九○

这首偈颂围绕佛教祖师百丈、黄檗展开，感慨后世佛门弟子的状况，指出看似平常的事物（破沙盆）曾蕴含佛法真谛并有所泄露，强调这种佛法真理的神奇与超凡，传达出对佛法传承和领悟的思考。

• “百丈耳聋，黄檗吐舌”：
  • 字词：“百丈”指百丈怀海禅师，唐代著名禅师；“黄檗”指黄檗希运禅师，也是唐代高僧。
  • 句意：这里以“耳聋”“吐舌”这种形象的表述，并非实指身体状况，而是以一种独特的禅门机锋方式来指代两位祖师的独特禅法和修行境界。
• “后代儿孙，半生半灭”：
  • 字词：“后代儿孙”指后世的佛门弟子。
  • 句意：说后世的佛门弟子修行状况参差不齐，有的有一定成就（半生），有的则修行荒废（半灭）。
• “破沙盆，曾漏泄，炎天六月飘霜雪”：
  • 字词：“破沙盆”在禅门中常代表平凡、不起眼的事物；“漏泄”指泄露佛法真谛；“炎天六月飘霜雪”是一种夸张的表达。
  • 句意：看似平常的破沙盆，曾经泄露过佛法的真谛，这种佛法的神奇就如同在炎热的六月天里飘起霜雪一样不可思议。

百丈祖师有着独特的禅修境界，黄檗祖师也是如此。
后世的佛门弟子，修行状况有好有坏。
那看似普通的破沙盆，曾经泄露过佛法奥秘，
这佛法的神奇就像在炎热六月天里飘起霜雪一般。

释崇岳是南宋时期的高僧。在当时的佛教发展中，禅宗依然是重要的流派，但随着时间推移，佛法传承出现了一些状况。他创作这首偈颂，可能是基于对禅宗祖师们的尊崇，以及对后世佛门弟子修行情况的观察和担忧，通过这种偈颂的方式来表达自己对佛法传承和领悟的看法。

• 表现手法：
  • 象征手法：“百丈耳聋，黄檗吐舌”用形象的表述象征两位祖师独特的禅法和境界；“破沙盆”象征平凡事物中蕴含的佛法真谛，通过这些象征，让抽象的佛法变得具体可感。
  • 夸张手法：“炎天六月飘霜雪”运用夸张的手法，突出佛法的神奇和超凡，引发读者对佛法的好奇和思考。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字表达深刻的禅意，符合禅门偈颂的风格特点，便于佛门弟子和修行者理解和领悟其中的佛法道理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、深邃的禅意氛围。通过对祖师、后世弟子以及破沙盆等元素的描述，引导读者进入一个探寻佛法真谛的境界，让人感受到佛法的高深莫测和传承的重要性。